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특수한 직업을 가진 천민은 일반민과의 통혼도 할 수 없고 식탁에도 동석할 수 없어 의례상 부정한 것으로 취급되었다. 이들 특수민을 보통<파리아>라고 부른다. 힌두교 지역에서는 자기들의 교도 이외의 모든 계층에 대해서는 종교상의
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이 사용하는 경우, 면접자는 아동의 행동이나 표정 등 비언어적 신호를 세심하게 주의 깊게 살펴야 한다. 이는 아동의 진정한 감정 상태를 이해하는 데 중요한 단서가 될 수 있다.
셋째, 면접법은 그 자체로 한정적인 정보만을 제공할 수 있다
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교육\', \'레지오와의 만남, 귀향, 그리고 적용\', \'레지오접근법의 첫걸음\' 등이 번역되어 있다.
이제는 다양한 국내 현장과 상황에서의 레지오 접근을 시도해 본 경험들에 관한 서적, 학술논문 등이 출판되고 있다. 우리 교육자들과 레지오
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교육의 필요성은 재교육과 평생교육의 중요성을 새롭게 인식하는 계기가 되고 있다. 이러한 인식은 지식정보사회로의 이행과 더불어 점차 확대될 것으로 전망되고 있으며, 선진국을 중심으로 교육을 산업화로 연계하려는 노력과 투자는 지
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이 거의 없거나 매우 제한되어 있는 것으로 느끼고 있는 점은 창업교육 기회를 확대하는데 있어 매우 중요한 애로요인이 된다. 창업학 전공이 제대로 체계화 되지 않은 현실에서 창업관련 교과목을 담당하는 것은 새로운 투입과 희생을 요구
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교육이 성장, 발달해 온 것이다. 그 결과 공교육체제는 필연적으로 획일성과 경직성을 그 특징으로 가질 수밖에 없었다. 포스트모더니즘은 이러한 공교육체제는 더 이상 적합하지 않다고 생각을 한다. 다시 말해, 거대서사보다 소서사가, 총
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이며, 소심한 탓에 질문 한 번 제대로 못하던 사람도 온라인을 통해 갈증을 해결할 수 있게 될 것이다. 혹시라도 커뮤니티의 운영 문제에 있어서 웹을 잘 다루지 못하는 교육자가 있다고 하더라도 앞서 잠깐 언급했던 블로깅을 통해 그 불편함
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정보화에 적응할 수 있는 자기 주도적 능력의 신장
- 운영 : 유아의 능력, 적성에 적합한 유아 중심 교육의 실천
- 제도 : 지역 및 유치원의 교육 과정 편성 운영의 자율성 확대
▶ 추구하는 인간상
우리나라의 교육은 홍익인간의 이념 아래 모
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자기계발 연수 프로그램을 계획하고 실천하게 하는 것이다. 강요에 의해서가 아니라 평가를 통해 자신 스스로 어떠한 면이 부족한지, 어떤 면을 보충 해야 하는지를 알게 된다면 교원의 전문성 신장과 학교 교육력 제고에 앞장설 수 있을 것
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이라 하겠다. 그러므로 학생은 소학을 통하여 학습의 배경을 만들어 나가고 교육자는 소학과 대학을 두루 익히고 실천하는 사람이어야 한다.
단지 지식의 전달로만 이루어지는 현재의 주입식 교육이 학생의 머릿속에 지식과 정보를 심어주는
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