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속에서 그것이 지니는 의의에 관하여 서술하시오. (4점)
8. 왜구가 고려 사회에 끼친 폐해에 관해 서술하시오. (4점)
9. 왜구의 실체 중 하나였던 마쓰라토에 관해 서술하시오. (4점)
10. 조선시대, 삼포왜관에 관해 서술하시오. (4점)
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삼국 불교의 전개 및 전교활동
1. 고구려
2. 백제
3. 신라
Ⅳ. 불교와 시간
1.?시간 지연? 현상
2.?시작도 끝도 없다?
Ⅴ. 불교의 죽음관과 장례의식
1. 윤회(輪廻)
2. 열반(涅槃)
3. 업(業)
Ⅵ. 한국불교의 특성에 대한
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신라는 오랜 시간 월성이 궁궐로 사용됨
- 중략 - 제5장 고려시대까지의 궁궐
제6장 조선시대 궁궐 이해
제7장 대한제국과 경운궁
제8장 한옥과 마을
제9장 한옥과 마을의 문화
제10장 조선시대 성균관과 학교
제11장 조선시대 서원
제12장
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신라는 오랜 시간 월성이 궁궐로 사용됨
- 중략 - 제5장 고려시대까지의 궁궐
제6장 조선시대 궁궐 이해
제7장 대한제국과 경운궁
제8장 한옥과 마을
제9장 한옥과 마을의 문화
제10장 조선시대 성균관과 학교
제11장 조선시대 서원
제12장
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고려시대와 조선시대의 대외무역 정책
2. 한국무역의 시대별 성장과정
- 60’s, 70’s, 80’s, 90’s 한국무역
- 2000년대 이후 한국무역의 위상
3. 한국경제와 수출
- 경제사회개발 5개년 계획
- 한국의 경제성장률과 수출의 경제성
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)이라 하였다가 역시 서림군(西林郡)의 영현이 되고 한산일대(韓山一帶)는 백제때 마산현에 속했다가 신라때는 가림군의 영현이 되었다. * 경당의 정의
* 경당의 형태 및 교육적인 성격
* 경당의 기능
* 경당의 교육사적 정통성
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조선시대 세조 3년부터 노고단 남쪽 현재 광의면 당촌리 갈미봉 아래세 남악사 단을 세우고 이곳에서 제례를 지내게 되었다.
그 후 한말 외세에 의해 우리 고유의 풍속이 쇠퇴 되어 1908년 폐지되었다가 광복후 옛터에 단을 세워 제사를 올렸으
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삼국시대 말기부터 유행한 이른바 반가사유상(半跏思惟像)은 보통 미륵보살로 간주되는데, 이 미륵보살이 있는 법당을 미륵전(彌勒殿)이라고 합니다.
이밖에, 부처의 자비를 상징하는 보살 가운데 관음보살상의 경우에도 단독으로 봉안되어
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고대 미술의 특색과 그 전승 문제』, 고유섭전집, 권3. 통문관, 1993.
김명숙, 「고유섭과 한국 미술사가들의 한국미론」, 미술세계, 2005.7.
김임수, 「한국 미술의 본질 규명과 미학적 접근의 문제」(야나기와 고유섭을 중심으로), 동서문화, 계
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신라 진평왕(재위 579∼632)과 고려 충숙왕(재위 1294∼1339)이 여기에서 머물렀다고 한다. 그 외에도 고려 승려 무외(無畏)의 고석정기와 김량경의 시 등이 있다. 전해 내려오는 이야기에 따르면 의적 임꺽정이 고석정 앞에 솟아 있는 고석바위의
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