|
쇼펜하우어, 그 제자 니체, 베르그송, 하이데거, 샤르트로, 화이트헤드로 이어진다.
쇼펜하우어는 주의주의 의지, 곧 무의시적인 의지가 의지하는 것의 실현을 향해서 나아가지만 거기에 도달할 수 없다고 한다. 의지는 더 높은 의지를 지향하
|
|
|
쇼펜하우어, 니체, 베르그송의 사상과 최근의 추세로 등장한 실재론, 논리 실증주의, 실존주의를 살펴보았다. 서양의 철학이 고대 그리스를 시작으로 중세를 거쳐 지금에 이르기까지 우리에게 미친 영향은 매우 크다. 흔히 형이상학을 다루는
|
|
|
는데, 여기서 쇼펜하우어와 차이가 난다. 왜냐하면 쇼펜하우어는 의지 충돌의 해결 방법으로 자신의 욕망을 억제하는 무욕을 제시했지만, 니체는 세계에 대한 인위적인 요소를 제거하는 무위를 제시했기 때문이다. 지금까지 설명한 무위를
|
|
|
서 철학자들은 이 주의를 인위적으로라도 만족스러운 것에 집중하라고 주장한다. 야스퍼스는 인간은 고통의 한계상황 속에 처해 있는데, 이 한계상황은 인간인 이상 누구나 다 처해있다고 본다. 이와 비슷한 맥락으로 쇼펜하우어는 고통 그
|
|
|
하는 세계에서 인간 존재의 의미와 목적에 대한 깊은 성찰을 제공합니다. 그의 사상은 우리가 직면한 여러 현대적 도전과 문제에 대해 깊이 생각하고, 보다 의미있고 충족된 삶을 추구하는 데 도움을 줄 수 있습니다.
쇼펜하우어의 사상은 현
|
|
|
쇼펜하우어와 헤밍웨이의 원칙은 필자에게 큰 울림으로 다가온다. ‘어려운 것을 쉽게, 쉬운 것을 재미있게, 재미있는 것을 깊게’ 그리고 ‘들리듯이, 보이듯이, 만져지듯이’ 쇼펜하우어와 원칙과 헤밍웨이의 원칙은 설교자가 설교를 준비
|
|
|
쇼펜하우어의 의지철학을 계승하는‘생의 철학’의 기수이며, S.A.키에르케고르와 함께 실존주의의 선구자로 지칭된다.
■ 하이데거 - 독일의 철학자. 20세기 독일의 실존철학의 대표자.
■ 야스퍼스 - 독일의 철학자. I.칸트, S.A.키르케고르, F
|
|
|
쇼펜하우어의 의지철학을 계승하는‘생의 철학’의 기수이며, S.A.키에르케고르와 함께 실존주의의 선구자로 지칭된다.
■ 하이데거 - 독일의 철학자. 20세기 독일의 실존철학의 대표자.
■ 야스퍼스 - 독일의 철학자. I.칸트, S.A.키르케고르, F
|
|
|
쇼펜하우어의 의지철학을 계승하는생의 철학의 기수이며, S.A.키에르케고르와 함께 실존주의의 선구자로 지칭된다.
하이데거 - 독일의 철학자. 20세기 독일의 실존철학의 대표자.
야스퍼스 - 독일의 철학자. I.칸트, S.A.키르케고르, F.W.니체의
|
|
|
쇼펜하우어의 염세철학과 그의 순환론적 역사관이 차츰 각광받기에 이른다. 그에 따르면 이 세계는 비이성적이고 맹목적인 힘의 현현으로서 이 세계에 산다는 것은 하나의 고통을 의미한다. 그것은 생에 대한 의지 때문이며, 따라서 생에 대
|
|
메뉴펼치기
