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서 론
Ⅱ. 본 론
1. 학습자의 사회적 요인(Sociocultural factors = 사회 문화적 요인)
1) 문화고정관념(cultural stereotypes)
2) 태도(attitude)
3) 문화 변용과 문화 충격(acculturation and cultural shock)
4) 사회적 거리(social distance)
5) 내향성과
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5. 중국과 한국간의 주요 쟁점 비교
Ⅲ 결 론
1. 동북 공정으로 대두될 문제점
2. 우리나라의 대응방안
3. 요약 및 결론
Ⅳ 참고문헌
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견해와 경험
② 안전의 욕구에 대한 자신의 견해와 경험
③ 소속감과 사랑의 욕구에 대한 자신의 견해와 경험
④ 자아존중의 욕구에 대한 자신의 견해와 경험
⑤ 자기실현의 욕구에 대한 자신의 견해와 경험
Ⅲ. 결 론
Ⅳ. 참고문헌
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자기 소개서 : 현장근무 실태 평가를 위한 자료로서 개조식으로 기록할 것. 1. 서
2. 서류전형과 준비
3. 1차 시험(교직·교양, 논술, 기획능력)의 경향 및 준비
4. 2차 시험 (실기 및 면접)의 경향 및 준비
5. 맺는 말
6. `99년도 출제
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서울:생명의 말씀사, 1995
■ 한글 번역 소논문 잡지
William Underhill,「평생 건강은 자궁 속에서 시작된다」, 뉴스위크, 1999.10.13
■ 한글 소논문 잡지
김현철, "낙태와 생명윤리"「행하는 자라야」, 기독교윤리실천운동 한국기독학생출판부, 1992
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한국방송통신대학교출판문화원, 2012. 1. 인간행동에 관한 이론적 쟁점 중 가장 전형적인 것이 유전론과 환경론의 대립이다. 이 두 관점을 정리하고, 이에 대한 자신의 견해(또는 경험)를 구체적으로 작성하세요. (15점)
1) 유전론
2) 환경
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서울: 대한예수교장로회총회교육부.
한국기독교학회 편(1993). 한국기독교신학논총 10. 교회와 코이노니아. 서울: 대한기독교서 회
한의신(1996). 신약성서의 코이노니아. 서울: 대한기독교서회.
2. 단행본
빌리발트 뵈젠. /황현숙 역(1998). 예수시
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서출판 고도.
김용선, 무함마드, 명문당, 2003.
김정위, 『이슬람의 역사적 발전 양상과 교리』, 중동연구 권17, 한국외국어대학교 중동연 구소, 1998.
박양운, 그리스도교와 이슬람교, 가톨릭출판사, 1999.
손주영, 송경근『이슬람의 종파 발전사』
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서 강조되는 성실도 모든 일에 자기 주체자가 될 수 있을 때만 가능하다. 이런 점에서 오늘의 우리는 한국 교육사상의 정립에 있어서 율곡의 입지(立志)와 성(誠) 사상의 의미를 재인식해야 할 것이다. 율곡은 「자경문」·「격몽요결」·「성
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서울: 학지사
신용하, 장경섭(1996). 21세기 한국의 가족과 공동체 문화. 서울: 지식산업사.
신현옥(1996). 자신과 타인이해활동이 유아의 자아개념, 조망수용 및 친사회적 행동에 미치는 영향. 서울여대 박사학위 청구논문.
이은해(1995). 아동발
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