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교육의 기반이 형이상학에서 과학으로 옮겨가게 되고, 현대인의 실용 지향적 경향과 수리철학의 변화에 따라 유클리드적 수학교육의 전통에 대한 비판이 더욱 거세어졌다. 그러나 이러한 비판은 Plato의 수학교육 사상 자체에 대한 비판이라
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대한 이론적 비평과 교육적 제안, 서울신학대 신학과 선교, 5월호 <목 차>
1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오.
Ⅰ.
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대한 이론적 비평과 교육적 제안, 서울신학대 신학과 선교, 5월호 <목 차>
1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오.
Ⅰ.
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사상
그는 민족사상의 고취를 위하여 무엇보다도 국어교육과 국사교육이 중요하다 보았다. 이에 따라 일본어의 유입을 반대하고 국어를 가르치며, 한국사의 학과목 개설 등을 추진하였다. 또한 일제의 고등교육 억제정책에 가로막히긴 하였
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교육의 기반이 형이상학에서 과학으로 옮겨가게 되고, 현대인의 실용 지향적 경향과 수리철학의 변화에 따라 유클리드적 수학교육의 전통에 대한 비판이 더욱 거세어졌다. 그러나 이러한 비판은 Plato의 수학교육 사상 자체에 대한 비판이라
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교육정보학회, 기독교교육정보 제13집, 2006. 4
역사적으로 살펴본 기독교 교육커리큘럼 이론 분석, 김희자, 신학지남사, 신학지남 1987년 겨울호(통권 제214호), 1987. 12
현대 교회와 교회 학교 교육,은준관,대한기독교서회, 기독교사상 1980년 10월
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교육』가을호, 전국국어교사모임.
류성춘(1999), 『산문화 과정을 통한 시 지도법 연구, 부산대 교육대학원 석사학 위논문.
송희복(1995), 「집단적 삶 의식의 넓이, 개인적 실존의 깊이」, 『한국문학 50년, 문학사상사.
우한용(1995), 「신비평이
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교육이 자칫 빠지기 쉬운 오류, 즉 무목적무질서무의도의 교육에 대한 방관자 혹은 방임자가 아니라, 유목적적이고 의도적인 교육의 안내자로서 아동의 학습활동에 관여해야 한다.
듀이의 아동중심 교육사상은 그동안 비판받아 오면서도 오
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사상 446호, 서울: 대한기독교서회, 1996
이금만, “N 세대의 가치관과 신앙교육 방법”, 기독교사상 497호, 서울: 대한기독교서회, 2000
이호형, “멀티미디어를 이용하는 예배형태에 대한 비판-공동체 예배에 대한 새로운 도전을 극복하기 위하여
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교육개념은 교육을 단지 학교교육에만 국한시키는 것이 아니라 삶의 전 과정에서 보다 나은 경험의 질적 성장을 추구하는 것이기 때문이다.
제언
듀이(Dewey)의 교육개념은 ‘지식’자체보다 ‘지식의 획득과정’을 중시하는 사상이다. 지식
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저, 문예출판사, 1992, LA, p.338
철학과 굴뚝청소부, 이진경 저, 새길, 1994, 서울 p.48
어떻게 철학을 할 것인가, 프레드A웨스트팔 저, 까치, 1992, 미국, p.251 ff Ⅰ. 저서의 소개와 유도 방향 제시
Ⅱ. 방법서설 요약
Ⅲ. 방법서설에 대한 단상
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교육과 학업계획서
1. 지원학과(부) 또는 전공분야를 선택하게 된 동기
2. 대학재학 중 학업계획
Ⅴ. 서울대학교 수학교육과 학업계획서
1. 지원학과(부) 또는 전공분야를 선택하게 된 동기
2. 대학재학 중 학업계획
Ⅵ. 서울대
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교육 방식은 창의적이고 비판적인 사고를 키우는 데 유리하다고 생각합니다. 이 과목을 통해 창의적인 과학 교육 프로그램을 개발하고 적용하는 방법을 배우고 싶습니다. 이러한 과목들을 통해 과학 교육에 대한 깊이 있는 이해와 실천적 능
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교육 체제와 사회 구조에 대한 비판을 담고 있습니다. 작품은 자유로운 사고와 독립적인 판단력을 강조하며, 개인의 성장과 사회적 변화의 중요성을 강조합니다. 이는 18세기 계몽주의 사상의 영향을 받아 형성된 시대적 특징으로 해석될 수
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대한 공부를 열심히 해서 지식의 폭을 넓히고 싶습니다. 그리고 좀더 창의적인 사고를 하고, 표현력도 기르기 위해 부족했던 독서를 하겠습니다. 그 외에는 수학에 대해 깊이 있는 공부를 하려고 합니다. 수학은 교과에서도 중요할 뿐만 아니
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