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복음 선포를 위해 헌신해야 한다고 믿는다. 우리의 최고 진리는 예수 그리스도의 복음을 전하는 일이며 그것이 시대와 문화와 세상적인 조류의 흔들림 속에서도 목회자가 반드시 목숨걸고 해야할 이 땅에서의 사명이기에 그러하다. 없음
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드브리스, 오화선 역,『청소년사역 이젠 가정이다』(서울: 성서유니온선교회,2001) Ⅰ 서 론
Ⅱ 본 론
1. 청소년의 일반적 특성
2. 청소년 문화
3. 청소년 문화사역
4. 청소년 문화사역의 예
5. 우리들의 생각 (문제점)
Ⅲ 결 론
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3. 농촌문제 개입 필요성
II. 예수님의 모습을 통한 교회의 방향성
1. 예수님의 희생(사랑)
2. 예수님의 이동
3. 함께하신 예수님
III. 사례(행복한 교회)
1. 행복한교회 지역 현황 및 문제점
2. 행복한교회 사역
IV. 제안
Ⅴ. 정리
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목회 리포터", 규장 문화사. 1999.
2. 존 맥아더, 황성철 역, 복음을 부끄러워하는 교회,
생명의 말씀사, 서울 1995.
3. 김동호, 생사를 건 교회개혁, 규장문화사, 서울 1999
4. 로버트 슈네이즈, 황성철 역, 목회와 야망, 기독교 문서선교회,
5. 켄트
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선교”. 『선교신학』. vol.1/2006.
-김욱동. 『포스트모더니즘』.<서울: 2004, 믿음사>.
-하워드 A. 스나이더. 『2000년대 지구동향(Earth Currents)』.<서울: 2000, 아가페>.
-김창근. “위기극복형 목회패러다임의 방향”. 『목회와 신학』. 2004, 2
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목회자 훈련 교재, 1992), 142.
그러나 반면에 교회가 사회 봉사의 사명을 교회의 본질로 인식하고 성실하게 감당할 때 이는 하나님이 바라시는 통전적인 선교를 감당할 수 있게 되는 것이다.
참고문헌
국내문헌
1) J. C. 호켄다이크, 「흩어지는
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선교 네트워크
① 모든 사회복지기관이 갖고 있는 자원을 조사하고 각종 사회복지 관련정보를 네트워크를 통하여 신속하게 전달하여서 사회복지현안에 대하여 각 기관이 신속하게 공동대응을 할 수 있도록 이끌어 내어야 한다. 이를 위하여
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들어가 섬김의 교역에 참여할 때에 거기에서 성령이 충만하게 역사함을 확신하고 현장을 향하여 달려가야 할 것이다. Ⅰ. 성령사건에 대한 현상학적인 기술
Ⅱ. 목회의 중심이동이 필요하다.
Ⅲ. 성령이해의 시각이 바뀌어야 한다.
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목회 리포터”, 규장 문화사. 1999.
2. 존 맥아더, 황성철 역, 복음을 부끄러워하는 교회,
생명의 말씀사, 서울 1995.
3. 김동호, 생사를 건 교회개혁, 규장문화사, 서울 1999
4. 로버트 슈네이즈, 황성철 역, 목회와 야망, 기독교 문서선교회,
5. 켄트
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선교
1. 도시선교의 중요성
2. 전도
1)인구규모
2)인구이동
(1) 복음에 민감히 반응하는 자들
(2) 도농간의 연결망
a. 농촌에서 도시로
b. 도시내 연결망
c. 도시에서 농촌으로
3.다양한 전도
현재 성장하는 교회는 복음만을 외치는 교회가 아니라
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