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교육이다. 즉, 자유교육이란 자유인으로서 교양을 중시하는 교육으로 인간의 행동을 제약하는 무지에서 벗어나 자유로운 시민이 되도록 길러주기 위한 의미를 가진 교육이다.
자유교육은 그리스 시대의 소크라테스와 플라톤을 거쳐 형성되
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교육은 이러한 자유와 평등의 실현을 통한 공적 인간의 육성을 의미하지만, 현실태로서의 공교육에서는 이러한 사적 원리로서의 권리는 배제된 규칙 준수와 이에 대한 감시와 처벌이 주된 원리가 되었다. 그리고 자유와 평등의 이념은 \"학교
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교육사 연구를 일정한 유형이나 형태에 따라 또는 국가나 민족에 따라 서로 비교하는 것이다. 비교의 기준은 다양할 수 있다. 일반적으로 말하는 유형적인 접근도 넓게는 이 방법에 속한다고 하겠다. 예를 들면, 아테네형-스파르타형 또는 영
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교육성 - 모방, 반영의 의미를 가진 플라톤의 용어
- 본원적 존재자. 즉, 이데아의 모방이다.
- 플라톤: 시적 모방은 이데아로부터 3단계 떨어진 불완전한 재현이며 단지 현 실의 가상만을 보여줄 뿐이다.
* 플라톤과 아리스토텔레스
- 플라톤 :
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교육목적: 국가에 절대 충성하고 복종하는 강인하고 건강한 군인 육성
㉡ 사회 및 교육제도
- 우생학적 결혼제도
- 신생아 양육 여부에 대한 국가의 심사
- 엄격한 가정교육
- 집단적 군사교육(7∼30세의 남성 대상) 실시
④ 아테네의 교
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교육목적: 국가에 절대 충성하고 복종하는 강인하고 건강한 군인 육성
㉡ 사회 및 교육제도
- 우생학적 결혼제도
- 신생아 양육 여부에 대한 국가의 심사
- 엄격한 가정교육
- 집단적 군사교육(7∼30세의 남성 대상) 실시
④ 아테네의 교
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교육의 현대화 운동의 방향
3. 수학교육의 현대화 운동의 비판
4. 수학교육의 현대화 운동의 반성(기본으로 돌아가기)
제3절 1980년대 이후의 수학교육
제 6 장 수학교육과 수리철학
제1절 절대주의 수리철학
1. 플라톤주의(고대 그리스-19
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교육의 장이 되었다. 스 파 르 타 위 치
스 파 르 타 노예 계급
리쿠르고스의 개혁
교 육 의 목 적
유아기(출생~7세)
아고게(~20세)
초등반(7~11세)
중등반(12~13세)
고등반(14~18세)
종합반(19~20세)
청년기(21~30세)
장년기(31~60세)
노년기(6
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아리스토텔레스의 정의사상이 칸트의 도덕률의 의지자유 즉, 자율적인 양심에 많은 영향을 미쳤으므로, 오늘날 우리사회에서도 사회정의를 구현하기 위해서는 이러한 칸트의 사상이 절실히 요구된다. 특히 청소년들을 위한 학교교육은 칸트
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를 통해 현재의 사회를 최대한 발전시킨다는 관점이다. 이러한 관점에서 인성교육이나 지식교과에 대한 관심이 높으며, 보다 보수적인 주지주의 교유관은 철학이나 인문과학을 중시하지만 보수주의에서는 여사, 생물, 물리 등 현실의 문제와
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