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플라톤의 국가관 1. 이성, 지혜와 덕을 통치 구현 이념으로 꼽고 있다 2. 남녀가 평등하며 여자도 통치계급에 속할 수 있다 3. 교육제도의 중요성을 강조하였다 4. 국가 없이는 국민이 존재할 수 없고 국민 없이는 국가는 존재할 수 없다는 서
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플라톤이 생각한 인간다운 인간은 어떠한 인간인가? (2) 아리스토텔레스는 인간이 왜 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는가? (3) 인간이 자연의 입법자라는 칸트의 말은 무슨 의미인가? (4) 정언명령이란 무엇인가? (5) 홈스에 따
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교육, 웅진사학회, 2011 Ⅰ. 서양사상(서양철학)의 개요 1. 소크라테스 2. 플라톤 3. 아리스토텔레스 4. 헬레니즘시대 1) 스토아학파(금욕주의) 2) 에피쿠로스학파(개인적 쾌락주의) 5. 칸트의 절대주의(법칙주의)윤리설 6. 생의 철학 : 쇼
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교육 방법에 있어 중요하다고 여김 4. 교육사적 의의 ㆍ최초의 직업적 교사 - 가르친다는 것을 하나의 기술(art)로 봄 - 교수 방법에 대해 진지한 사고와 실천을 함 ㆍ직업적 수단으로서의 교육 - 초기 그리스 교육:이성을 도야하는 자유교육 중
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서론: 근대사회에서는 영유아들의 적절한 보육과 교육에 대한 관심이 증가하고 있습니다. 이러한 문제를 해결하기 위해 여러 보육사상가들이 다양한 이론을 제시하고 있으며, 그 중에서도 가장 이상적이라고 생각하는 보육사상가의 이론을
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에게 의존하기보다는 사물에 의존하도록 해야 한다. - 초기 교육은 어린이를 자유롭게 방임하는 소극적인 것이어야 한다. - 루소의 ‘로크적 방식인 조기 이성 교육’의 반대 : 육체적인 조기 교육은 적극권장 ㉢ 제 3부 : 중간교육기 혹은 과
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교육 (3) 초기로마의 체육 2. 후기로마 (1) 후기로마의 개설 (2) 후기로마의 교육 (3) 후기로마의 체육 3.로마의 체육시설 (1) 원형 경기장 (2) 콜로세움 (3) 테르메 4.로마의 사상가 (1)갈레노스 (2)키게로 (3)주베날리스 결론
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교육과 구교교육의 비교 4. 신교의 교육령 5. 종교개혁과 르네상스(인문주의)의 비교 6. 종교개혁기의 사상가 (1) 루터(Luther, 1483~1546) 1) 교육사상의 특징 2) 교육사적 의의 3) 공교육발달 원인 4) 교육의 목적 5) 교육내용 6) 교육방법 (
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교육대학원 석사학위논문 박승재·조희형(1994) - 과학론과 과학교육, 서울 : 교육과학사 송진웅·정병훈·권성기·박종원(1997) - 현대 과학철학자들의 저술에 나타난 과학교육의 이미지, 한국과학교육학회지 오진교 - 화학의 혁명 임경순 지음(19
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> 1.소크라테스 이전의 철학자 탈레스 아낙시만드로스 아낙시메네스 피타고라스 크세노파네스 파르메니데스 - 헤라클레이토스 아낙사 고라스 데모크리토스 2. 그리스시대 소크라테스 플라톤 아리스토텔레스 에피쿠로스
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