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나타난 페미니즘 동향에 관한 연구 / 인소희 / 공주대학교 교육대학원2010
프리다 칼로 현상과 페미니즘 미술 / 윤영순 (라틴아메리카연구 2006) Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 페미니즘 미술
(1) 페미니즘 미술의 정의
(2) 제 1세대 페미니즘 (1970년
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사랑이 전체 플롯 구성에서 담당하는 역할을 통해 한층 분명하게 드러난다.
그리고 그 과정에서 영화 초반 사랑도 글씨기도 제대로 되지 않아 절망에 빠져 부적을 사고, 발코니에 나타난 유모를 보고는 놀라 비명을 지른 뒤 하인들에게
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미디어 제국주의 입장에서 볼 때 서구세계의 제3세계에 대한 미디어 산물의 침투는 대체로 경제적 이윤동기(문화적 종속은 이에 따른 2차적인 것으로 본다)로 파악되고 있다. 이런 점에서 현실주의 이론가들과 미디어 제국주의 이론가들의 입
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미디어 제국주의 입장에서 볼 때 서구세계의 제3세계에 대한 미디어 산물의 침투는 대체로 경제적 이윤동기(문화적 종속은 이에 따른 2차적인 것으로 본다)로 파악되고 있다. 이런 점에서 현실주의 이론가들과 미디어 제국주의 이론가들의 입
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미디어의 신화에 함몰되어 자신의 개성을 포기할 것인가? 매스미디어가 제공하는 틀 안에서 다른 사람들과 같이 생각하고 다른 사람들과 같이 느끼는 편안함 속에 안도하며 자신의 고유한 가치를 묻어둘 것인가? 비판하라. 이미지는 실체가
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예
1) 문화제국주의로서의 아시아 문화 평정 - 한류
2) 걸어다니는 1인 기업 / 문화산업의 주요 인적자원 - 스타 시스템
3) 문화라는 이름으로 허위욕구를 자극하는 매체 - 광고
4) 성공신화의 이데올로기를 주입 - MBC 성공시대
Ⅲ. 결론
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나타난 여성성과 모성 - 부정남 (p.319)
제14장 가사기술과 한국 여성의 삶 - 윤정로 (p.343)
제15장 '자식바라기' 어머니의 전통성과 성찰성: 대입 수험생 어머니의 삶과 정체성 - 심영희 (p.361)
제16장 1990년대 모성의 변화: 희생의 화신에서 욕구
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속에 그것을 넣어 두었다. 그러나, 1880년 2월 5일 요란한 폭음 소리와 함께 식당만 파괴되었을 뿐 식사 시간에 늦은 짜리는 이번에도 살아남았다. \'인민의 의지\' 당원들은 평상시에 짜리가 잘 다니는 뻬쩨르부르그의 \'말라야 사도바야\' 거리
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이데올로기적 갈등으로 전환하는 것이다. 비판의 과제는 법 속에 표현된 사회의 상세한 제도적 배치들이나 이러한 배치들이 저해하거나 실현시키려는 공언된 이념들과 프로그램들의 상호관계를 탐구하는 것이다.
[98] _ 맵핑은 사회의 상세한
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억제
3. 페미니즘 비평
4. 포스트모더니즘 비평
(1) 패러디 & 패스티쉬
(2) 풍유(allegory)와 관객참여
(3) 주변문화의 부흥
5. 음모이론
(1) 음모이론의 정의
(2) 이데올로기 비판과의 연관성
(3) 엑스파일과 음모이론
6. 수용자 조사
Ⅲ. 결론
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