|
시민운동가, 일반 시민이 되는 사회가 지금보다는 훨씬 국민주권이 민주주의로 확대되는 사회임에 틀림없을 것이다. 1. 민주주의와 인권
(1) 사회권과 자유권
(2) 주권과 인권
(3) 기득권문제
2. 민중시대로부터 시민시대로
3. [민주화
|
|
|
시민연대의 낙천·낙선운동을 자원동원이론을 적용하여 살펴보았다. 시민운동의 발생원인을 규명하는 이론 중에서 미시적 수준의 집단행동론이나 합리적 선택이론의 관점에서 보면 낙천·낙선운동과 같은 정치개혁운동은 이미 예전에 발생
|
|
|
시민
동등한 정치적 참정권과 실질적 권리를 보장받고 있는 정치적 공동체의 구성원.
국가의 편파성, 시장의 부정의, 시민사회의 차별을 개혁해 나가려는 노력 필요.
민주주의
앞의 문제들을 해결해 가는 과정이면서 동시에 해결된 상태.
|
|
|
필자의 주장처럼 이 책은 처음부터 하나의 주제를 중심으로 쓰여진 책이 아니다. 그러나 대체로 필자는 민주주의를 위해서는 시민사회부터 만들어야 한다고 주장한다. 민주주의는 결국 성실함과 염치를 중하게 여기는 개개인들의 공공성에
|
|
|
시민대중들이 민주주의야말로 어떤 체제와도 바꿀 수 없는 귀중한 문화적 자산이라는 확신을 얻고, 이를 수호하는 일에 적극 헌신할 수 있는 시민적 덕성과 윤리로 무장할 수 있어야 한다. 그래야만 민주주의를 그야말로 'the only game in town'으
|
|
|
민주주의의 원리
2. 정치적 의미에서의 민주주의
3. 시민권의 발전 측면에서의 민주주의
4. [참고] 참다운 민주주의인지 아닌지를 구분하는 방법
5. 자유민주주의 모델
Ⅱ. 비자유민주주의
Ⅲ. 민주주의 왜 실패하기 쉬운 제도인가
Ⅳ. 대
|
|
|
민주주의에 치명상을 남기고 말았다.
결론: 감상 및 평가
근대인들에게 시민권이란 개인적 권리를 확보한다는 뜻이 내포되어 있는 반면에, 아테네의 시민권은 ‘공유 한다’또는 ‘나누어 가진다.’라는 의미를 강하게 담고 있었고, 폴리스
|
|
|
없음
|
|
|
시민사회단체 공동선언문'이 발표됐다.
'상생, 평화, 연대의 새로운 시대를 맞이하자'는 제목의 선언문에는 ▲87년 6월항쟁을 통해 확인된 민주주의에 대한 열망은 더욱 확장·발전돼야 한다 ▲이윤논리와 무한경쟁에만 매몰된 천민자본주의
|
|
|
시민운동, 전환기인가 >, 이창호 (중앙일보 시민사회연구소 부소장)
< 참여민주주의와 지방자치 >,
http://www.campusjoy.co.kr/edu/Report/Down/A\지방자치1.hwp
< 한국 정당의 발전방향 >, 정용하, 21세기 정치학회보 제9집 2호
< 시민단체의
|
|
메뉴펼치기
