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시민민주주의에 닿아있다. 따라서 세대에 따른 정보격차와 문화적 차이를 극복하는 길은 그리 힘든 것이 아니다. 사이버문화의 특징을 한 발자욱만 나아가서 들여다보면 그 해결책이 생긴다. 예를 들면, 사이버선상의 탈중심화현상이 가족
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동맹모델의 세계적 전형을 만들 수 있는 현장이라고 생각된다.
참고문헌
강정구, 1996, {분단과 전쟁의 한국현대사}, 역사비평사.
김광식, 1999, {한국NGO연구}, 동명사.
김동춘 외, 2000, {NGO란 무엇인가}, 아르께.
김동춘, 2000, “민주주의와 시민단
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시민사회의 압력으로 민주적 책임성이 높아지지 않을 수 없을 것이다. 그러나 중앙집중화의 완화와 지역간 자원의 균형배분을 추동하는 힘들은 약하다. 민주화이후 지방자치를 위한 제도적 발전은 민주주의를 위하여 옳은 방향이라 하더라
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시민사회적 민주주의의 제도화구상과 관련하여 중요시해야 하는 인권은 인권일반이 아니라 인권 가운데서도 언론?출판?집회?결사의 자유와 같은 표현의 자유, 그리고 노동3권?교육을 받을 권리?사회보장수급권과 같은 사회적 기본권이다. 다
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시민사회운동이든 그 궁극의 목적은 사회모순의 해결 혹은 인간의 해방에 있음은 주저할 수 없는 사실이다. 민중운동과 시민운동은 스스로의 실천 자체의 위기를 맞고 있다. 한국사회는 아직 많은 부분에서 일반민주주의적인(혹은 상식적)
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민주주의의 모델. 서울:인간사랑, 1989 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 민주주의의 개념과 본질
Ⅲ. 민주주의의 구현방법
1. 국민의 정치참여의 보장
2. 국민의 민주의식의 함양
Ⅳ. 한국 민주주의의 발전
Ⅴ. 민주주의이행과 제도정치, 시민사회 변
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주제:중동지역의 근대국가 형성 과정에서 서구 열강이라는 외부적 제재 요인이 어떠한 영향을 미쳤으며, 이란과 터키가 '제한적 민주주의 시민사회'를 형성한 원인을 살펴본다.
"터키인이란 터키에 살며 터키어를 말하는 사람들이다." 이 말
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민주주의라는 시민사회 이념을 체택하고 있는 한국이라는 나라에 살면서 우리가 가지고 있는 많은 부패함을 없애기 위해 시민사회의 발전이 필요하고 그에 앞서 무엇보다 시민사회에 바로 앎이 중요하다고 내 견해를 밝혔다. 그러므로 비록
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시민단체에 참여를 통해 얻을 수 있는 덕은 다양하고 제한적일 수 있다. 시민단체의 참여 역시 공공선, 민주주의 원칙과 같은 준거에 비추어 자신의 활동을 지속적으로 비판하고 단체 내의 평등한 관계를 실현하고 외부적으로 다른 단체의 활
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시민의 참된 역할은 무엇일까. 이 시대의 각각의 한 축을 담당하고 있는 청년 세대와 장·노년 세대가 상호 보완적 역할을 수행하여 민주 시민의 자질을 가지고 민주주의의 심화 단계에서 나타나는 문제들로 혼란스러운 이 사회를 조금 더 나
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