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등 종교적인 개념이나 민족의 기억이나 역사를 강조하게 되면서 이스라엘에 대한 유대인의 지배를 절대시하는 大이스라엘 이데올로기나 메시아 사상에 기초하는 시오니즘 사상이 이스라엘 사회에 뿌리를 내린 것으로 보고 있다.
결국, 중동
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시오니즘 지도자들은 세계 각지에 흩어져 있는 유대인에게 근대적인 민족의 정체성을 갖게 하며 팔레스타인 아랍인들에게 대항하여 ‘이스라엘 땅’에 대한 자신들의 주장을 정당화했고 시오니즘에 대한 지지를 동원할 필요가 있었다. 그
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1991.
김수남. 「시오니즘과 아라비즘 關係發展에 관한 探究」. 『교수논총』11. 국방대학원, 2000.
김용기. 「Zionist Socialism에 관한 연구 : 그 사적전개를 중심으로」. 『사회과학논집』 15. 고려대학교정경대학, 1989.
김재길. 「이스라엘의 시오
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유랑의 역사
■ 유랑의 시작
기원전 6세기 남북 이스라엘 왕국은 외세에 의해 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 유대인의 유랑의 역사
2. 시오니즘의 발생
3. 이스라엘 건국의 외부적 요인
4. 이스라엘 건국
Ⅲ. 결론
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시오니즘으로 대변되는 유대 인의 정체성을 공약으로 내건 종교 정당들이 크게 약진하는 결과가 나타났다. 특히 아랍 국가에 대한 강경한 입장과 시오니즘을 강조하는 정당들은 이 총선거에서 세력을 크게 확대하였다.
이를 이유로 독립국
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