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영화 버텨읽기를 통한 페미니스트 페다고지의 실천적 모색』, 영미문학 페미니즘 제 10권 1호.
전경자 역(1995), 『지인 리이스 - 광막한 바다, 사르가소』, 웅진출판사.
전수용(2000), 『진 리스 - 넓은 사르가소 바다』, 새로읽는 고전 11.
전수용(2
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서 론
Ⅱ. 본 론
1. 모더니즘 VS 포스트모더니즘
2. 반시에서의 포스트모더니즘적 요소들
(1) 주체의 변화(통합된 근대적 주체 ⇒ 탈근대적 주체)
(2) 다원주의 - 탈신화적 아이러니와 패러디
(3) 문화의 일상성
Ⅲ. 결 론
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한국고전문학연구회 편. 韓國古典文學選集 4
김병국, 「구운몽」(1984:시인사),
설성경, 『구운몽 연구』, (국학자료원:1999)
송성욱, 「구운몽」,(2003,믿음사)
인천대학 민족문문화연구소(편),「고전소설전집」제2권,(1983:동서문화)
정출헌, 「구
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한 일이다. 몇몇 아이들은 이렇게 말했을 것이다.
견고한 송판으로 담을 쌓으면 어떨까
그런데, 더욱 놀라운 것은 그런 말을 한 아이는 “그 아름다운/ 골목에서 즉시 추방되었다”는 사실이다. 무엇이 이 아이가 Ⅰ. 서론
1. 연구 목적
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한국 문학 연구회, 현대 문학의 연구, 2004.
이혜원, 「詩的 解說의 道程 -김춘수의 초기시」, 고려대학교 출판부, 1900.
조두섭, 「김춘수 : 탈이데올로기의 이데올로기」, 『비동일화의 시학』, 국학자료원, 2002.
최라영, 『김춘수 무의미시 연구
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한 자연과의 신비스러운 일체감은 그의 대부분의 시에 나타나며, 특히 그의 작품 Immortality Ode 에 두드러지게 나타난다. 이러한 자연시와 더불어 그가 확립한 낭만주의 시의 전통은 그 뒤의 많은 시인들에게 큰 영향을 미쳤으며, 한 세기 이상
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한국고전문학회 고전문학연구 논문, 1996년.
윤분희,「온달」설화에 나타난 여성의 자아실현 양상, 한국어교육학회 한국국어교육연구회 가을학술발표 대회 논문, 1999년.
이상구, <온달전>의 갈등구조와 소설사적 의의, 한국고전문학회 고
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한번쯤이라도 본때를 보이는게 당연한 것을 한국과 일본의 반발에 속았다느니 감정적으로 와글와글한다는 식의 자학적 패배주의적 자아비판으로 일본인들의 환심사기에 정신없는 조영남은 도대체 어느 나라 국민인지 모르겠다. 개인의 사
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한국의 남편들은 내가 사온 사람이므로 내 마음대로 헤도 된다는 생각을 가지고 일방적인 폭력과 폭언을 일삼으며 모든 책임을 여성들에게 돌리기도 한다.
문제점이 한두가지가 아니다. 한국남자를 원하는 여성들과 국제결혼을 원하는 남성
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한 국민의 불신, 기업 부문에 대한 시민사회의 불신, 정치집단 간 및 노사간의 불신, 교육과 언론에 대한 불신 등 실로 모든 분야에 불신이 번져 있으며, 더욱 심화되어가고 있다. 남북관계에서도 상호 간의 불신이 제일 넘기 어려운 장애로 작
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