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자료***
♠ 강만길, ［한국근대사］& 창작과 비평사 && 1989.
♠ 노태구 외, ［동학혁명의 연구］& 백산서당 && 1982.
♠ 한국역사연구회, ［1894년 농민전쟁 연구 I - 농민전쟁의 사 회경제적 고민］& 역사비평사 && 1991.
♠ 한우근, [동학군의 폐정개
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Ⅳ. 정치적 변혁사건과 민비
1. 임오군란
2. 갑신정변
3. 동학농민혁명과 갑오개혁
Ⅴ. 민비시해사건을 둘러싼 대외관계
1. 을미사변의 경위
2. 구미각국의 반응과 조선의 대응
Ⅵ. 결 론
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세력 기회주의자인가. 진정한 개화론자인가.
② 위정척사사상 -과연 시대착오적인가?
③ 동학운동 - 갑오동학농민운동
④ 애국계몽사상 - 친일파의 굴레에서 얼마나 자유로운가?
⑤ 3.1 운동 - 종합적인 민족주의 운동의 쾌거
3. 결론
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먼저 자료실에 올려서 한 번 보고 메모할 것 다 하고 그 후에 강의실 큰 화면으로 봤으면 싶습니다. 이건 교수님께 드리는 건의사항입니다. 정말 잼있게 잘 봤구요... 답사도 기대하고 있겠습니다.
끝까지 읽어주셔서 감사합니다.
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삼자 간 논의를 통하여 근현대사를 재정립 할 필요가 있다. 이런 관점에서 이 책의 의의가 있다. ’한국 사람이 일본의 객관적 자료에 입각하여 쓴 근현대사‘ 즉, 한국과 관련된 일본을 잘 알아야 우리 자신을 더 잘 알 수 있는 것이다.
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자료가 존재하지 않는다.
2. 조선의 피해.
(1) 인적 피해
- 동학농민운동 진압을 이유로 조선으로 출병한 일본군은 청일전쟁이 발발하자, 조선의 인부들을 강제로 전쟁에 동원 하였다. 당시의 이동수단은 우마차가 거의 유일한 수단이었는데,
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시청각자료 ★
국립문화재연구소, 『예천통명농요 중요무형문화재 제84-나호 20』(서울: 국립문화재연구소, 1999).
________________, 『예천통명농요 20』(서울: 국립문화재연구소, 1999).
민속학술자료총서편집부, 『농요6』(서울: 우리마당 터, 2004).
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농민들은 동학과 같은 새로운 모습의 종교에 관심을 쏟기도 하였지만, 종전의 불교 특히 미륵신앙을 강조하는 데에 관심이 쏟아지기도 하였다. 한편으로는 정감록(정감록)과 같은 비기(비기)가 유행하여 새로운 사회를 갈망하는 민중들의 바
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동학군의 기병과 전투에서 결정적으로 고양된다. 이러한 근대적 인간으로서 갖는 자기 주체성에 대한 인식은 『들불』이 강력하게 주장하고 표방하는 부분이기도 하다.
※ 참고자료
인터넷
네이버 백과사전 , http://100.naver.com/
http://yosang.nam
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○○○서적
1) 토요토미 히데요시의 조선침략
2) 쇄국 하의 대외관계
3) 한반도와 일본의 안전보장
3. ◇◇◇서적
1) 동아시아의 정세
2) 동학농민운동
3) 일ㆍ청전쟁
Ⅶ. 향후 일본 역사교과서왜곡의 대책 방향
Ⅷ. 결론
참고문헌
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