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시편 2편은 이스라엘의 정치적 이상과는 전혀 다른 새로운 해석으로 받아들여졌다. 그들에게 즉위하는 왕은 예수 그리스도이며, 그의 나라는 정치적 제국이 아닌 새로운 형태로 이루어질 것이라고 여겨졌다. 초기 그리스도교 신앙이 다른 민
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시편 2편의 주석에 대해서 두 번째로 발견할 수 있는 경향은 요즈음 해석들속에 주도적으로 흐르고 있는 도덕화나 신학화 경향이다. 시편 자체가 가지고 있는 도덕적이나 신학적 차원에서의 무관심과 분명한 대조를 이루고 있다.
정치적 문
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시편 2편 대관식시, 제왕시) 이 때의 양식은 아주 간명하고 짧다. (다른 사람이 외워야 하니까) 판에 박힌 모습·형식 갖춰짐.(예> 우리 조상들은 유리하던 아람사람으로서∼).계약·맹세·서약·편지·찬양·기도·설교의 Form 들이 굳어짐. 고대
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시편 2편 말씀이 더 친근감있게 느껴졌고, 시청각적으로 다가왔다. 구원의 확신과 성경의 영감성을 인정하는 바른 성경관에 기초한 성서 비평을 통해 정말 말씀에 대한 새로운 통찰력들을 배울 수 있고, 전통적 교회의 해석과 그 신앙적 안목
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누구의 탓이 아니라 바로 자신의 잘못임을 깊이 깨달아 하나님을 향한 성도의 참다운 태도를 회복할 수 있도록 힘써야 할 것입니다. Ⅰ. 강해 : 시편 제2편 ? 하나님이 세우신 왕
Ⅱ. 설교 : 하나님을 향한 성도의 태도 (시 2:11-12 / 행 10:35)
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입맞추라 그렇지 아니하면 진노하심으로 너희가 길에서 망하리니 그의 진노가 급하심이라 여호와께 피하는 모든 사람은 다 복이 있도다” 세상의 모든 반역적인 지배자들이 겸손히 주께 나아옴으로써 최종적인 고통에서 벗어나기를 바라는
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하는 부분과 시편전체가 말하고자 하는 목적을 몰랐다거나 이해하지 못하고 있었다. 그래서 다른 성경과의 연결고리를 찾아보기 어려웠다. 그렇기에 시편을 해석하는 데에 많은 어려움이 있었다. 하지만 이번 과제를 통해 읽게 된 ‘시편을
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시편 해석에 있어서 조금이나마 알수 있는 계기가 되었다.
아직 완벽하지는 않지만 또 이 책에서는 언급하지 않은 표제 부분을 수업시간을 통하여 중요성을 알게 됨으로서 이 책에서 제시한 내용들과 잘 접목하여 시편을 읽어 나가는데 도움
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시편 설교작성의 구체적 단계까지도 친절하게 제시하고 있다. 마크 푸타토 교수는 이 책을 통하여 시편설교를 위한 기본적인 방향을 제시하고 있으며 설교를 위한 구체적인 방법과 단계까지 제시함으로 시편을 읽고 해석하여 설교해야 하는
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끝나는 것이 아니라 그 정보를 적용할 수 있도록 마지막에 설교 작성의 예를 통하여 돕고 있어서 시편을 해석하는데 있어서 좀 더 실제적인 도움을 받을 수 있는 책이었습니다. Ⅰ. 요약
Ⅱ. 서평
1. 장점
2. 단점
3. 종합
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