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다문화가족의 개념을 더 포괄적으로 정의한다면, 예를 들어 유학생, 외국인 노동자, 난민 등 다양한 유형의 가족을 포함하여 지원하는 것이 필요하다는 의견도 제시됩니다.
저는 이러한 다문화가족을 위한 복지대책이 사회적 통합과 상호 이
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다문화 사회에서는 문화 충돌이나 차별 등의 문제가 여전히 남아 있습니다. 따라서 문화적 다양성을 인정하는 사회복지는 정책과 체제적 수단뿐만 아니라 개인과 커뮤니티의 인식과 태도를 바꿔야 합니다. 교육과 인식 활동을 통해 다문화
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다문화교육을 적극적으로 지원하면, 유아는 한국어와 모국어를 자신있게 구사하고, 다른 문화와 가치를 존중하고 배우는 글로벌 시민이 될 수 있다.
Ⅳ. 참고문헌
김신일, 강대중(,2022), 교육사회학, 교육과학사
중앙다문화교육센터·국가평생
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평생교육기관의 운영에서도 리더십은 매우 중요하다. 또한, 평생교육 기관에 영향을 미치는 외부 요인은 다양한 요인들이 많다. 즉, 외부 환경요인은 경제적·인구학적인 추세, 사회적 변화, 정치·법률·사회규범의 변화, 기술공학적인 진보
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에서 다문화가정의 자녀에 대한 교육지원을 위한 대책이 필요하다.
4) 수요자 맞춤형 정책 추진
다문화 정책을 총괄하는 컨트롤타워가 만들어 이를 중심으로 수요자 필요사항에 맞는 정책을 추진할 필요가 있다. 대부분의 다문화가정 정책
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다문화 상담을 경험한 한족 결혼이주여성의 삶에 대한 내러티브 탐구, 한국상담대학원대학교.
3. 김영순, 김선정 외 6명(2020), 한국 다문화 사회의 교육과 복지 실천, 집문당.
4. 조원탁(2019), 다문화사회의 이해와 실천, 양서원.
5. 이성순ㆍ이종
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다문화 교육 정책학교의 유아 대상 한국어 교육 개선 방안 연구. 연세대학교 대학원 석사학위논문.
교육부,국가평생교육진흥원,중앙다문화교육센터(2020). 2020 다문화교육 정책학교 운영 가이드라인(유치원). 1. 다문화교육 정책학교 개요
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국의 정책이 미래지향적으로 그들의 인권과 권리보호에 알맞은 정책이 될 수 있는 역할을 할 것이라 생각한다. 먼저 난민의 정의와 관련해서 난민의 입증정도와 방식을 좀 더 세분화하고 객관화시키고 나아가 객관적인 증빙이 미약한 특수한
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하는 것이 비교적 쉬운 편이다. 다만, 프랑스의 이민정책은 동화를 통한 통합인데, 사실 우리나라의 다문화교육과는 맞지 않는 측면이 있다. 우리나라는 이민자와의 문화가 매우 다르고 이민자와 비슷한 인종 혹은 언어를 쓰는 사람들이 많지
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는데 중요한 역할을 하는 학교에서 선생님들의 사랑과 관심을 받는다면, 그들은 건강한 한국의 시민으로 성장할 수 있을 것이다. 따라서 학교 선생님들이 이러한 역할을 수행할 수 있도록 다문화 사회에 대한 교육을 실시해야 한다. 학교 수
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