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다문화 교육 연구 동향과 과제, 경인교육대학교 교육전문대학원.
3) 김병희ㆍ정길영 외 2명(2019), 교육과정의 이해 (4차 산업혁명 시대를 위한), 공동체.
4) 신승훈(2017), 타일러의 합리적 교육과정 모형에 의한 2009와 2015 중학교 음악과 교육과정
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이 증가하고 있는 현시점에서 이에 대한 이해 교육의 강화와 타문화 및 타 인종에 대한 선입견과 편견을 버릴 수 있는 교육프로그램이 마련되어져야 할 것이다. 이렇게 다문화가정 청소년을 위한 정책을 추진하는 동시에 일반가정 청소년에
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이주여성을 대상으로 한 한국어 교실이 더 강조될 필요가 있다고 생각한다.
셋째. 한국어 교실이 찾아가는 교육으로 전환되어야 한다.
건강가정·다문화가족지원센터를 방문하기 힘든 결혼이주여성은 방문 한국어 교육을 신청할 수 있다. 그
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가족관계 향상 프로그램, 부모역할교육, 부부갈등해결 프로그램 등 교육프로그램 운영
- 이용대상: 다문화가족지원센터 이용자
⑥다문화가족 자녀 언어발달 지원
- 지원내용: 다문화가족 자녀의 언어발달을 위한 언어발달정도 평가, 언어교
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다문화가정이란 표현을 사용하는 것이 타당하다.
6. 다문화 교육의 부정적 학교경험
다문화 교육프로그램은 그저 외국의 사례를 모방하거나 어떤 특정 지역단체에서 성공한 교육프로그램이라고, 하면 전국적으로 배포되는 실정이다. 그 이유
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다문화사회를 위한 다문화교육이 추구해야할 것은 학생들에게 다문화를 접할 수 있는 다양한 기회를 최대한 제공해 주는 것이다. 따라서 각 학교에서는 다문화이해 강의는 물론 다문화학생들과 갖는 특별 좌담회 등의 프로그램을 만들어 함
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다문화교육과정은 각 나라마다 다문화 사회로의 진입 상황에 차이가 있으며, 또한 다문화 교육의 방향에도 차이가 있으나 공통적인 이해와 관심이 필수적이라는 것이다. 우리나라 다문화교육과정에서도 이제는 우리나라만의 특성과 여건을
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다문화가족의 다양한 문제점들과 대책에 대하여 기술해 보았다. 한국 사회에 새로이 정착되고 있는 다양한 다문화 집단들은 문화적 다양성이란 점에서 큰 변화를 가져오고 있고 한국 사회에 새로운 성원으로서 이들의 정착과 적응을 돕는 문
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다문화 교육과정은 4가지 영역으로 나눠 있다. 한국문화와 세계문화를 이해하는 것을 목적으로 문화유산, 생활방식, 전통놀이 등을 소개하고 체험하는 것을 목적으로 하는 ‘문화의 이해’가 중·고등학교 교육과정에 연간 51시간 1주일에 3시
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기여할 수 있는 기회를 제공하는 것이 필요하다. 이것을 통해서 다문화가정의 외국인가족은 우리 사회와 문화에 대한 적응과 이해를 향상시키고, 우리 사회는 인적자원 활용의 긍정적인 시너지 효과를 얻을 수 있게 된다.
Ⅲ. 결론
지금까지
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