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시의 본질과 관련된 것이며, 현대성과 관련된 문제임을 살피고자 하였다. 김현승 시가 보여주는 ‘고독’의 문제는 이와 같은 서정적 세계관에서 많은 문제를 야기하는 것이다. 그의 시에 나타나는 ‘고독’은 종교적 회의와 맞물리면서 절
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세계관이 서구적인 것이든 동양적인 것이든 허무주의에 깊이 침윤되어 있었다는 것은 인정해야 할 사실이다.
허무주의는 물론 4.19 이전부터 형성되어 왔던 정신적 틀이지만 이러한 허무주의를 더욱 정당화시켰던 것은 암울한 현실 때문이라
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떠나는 날에; 경진문화사 Thomas hardy와 그의 시세계에 관하여
<목 차>
Ⅰ. Thomas hardy의 생애
Ⅱ. 19세기 낭만주의에서 20세기까지
Ⅲ. 작품 속에 드러나는 하디의 특질과 인간관, 그리고 세계관
Ⅳ. 결론
<참고문헌>
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시적 변용을 위한 實踐的 手段으로 話者除去의 忌避(Abneigung gegen die Elimination des Erzahler)와 유우머(Humor)를 지적했다. Hegel미학에서 유래하는 이 유우머는 웃음의 세계관과는 거리가 먼 應用幻想(angewandte Phantasie)이고 작가의 기본적인 창작원리
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시인은 고도의 감수성과 기술을 가진 장인이다. 상상력을 구사하고 그것을 구조화하여 형상화할 수 있는 독창성을 가진 기술자이다. 시인은 총체적인 삶을 인지하고 세계관을 인식하여 텍스트에 반영할 수 있는 사상가요 철학가의 면모도 지
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움을 갈망하는 경향도 반영되었음을 알 수 있다.
페시미즘(pessimism)이란, 염세주의 또는 비관주의라고도 하고, 세계는 원래 불합리하여 비애로 가득찬 것으로서 행복이나 희열도 덧없는 일시적인 것에 불과하다고 보는 세계관이라고 한다. [
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시의 본질적인 수사학인 것이다. 김현승 시가 보여주는 '고독'의 문제는 이와 같은 서정적 세계관에서 많은 문제를 야기하는 것이다. 그의 시에 나타나는 '고독'은 종교적 회의와 맞물리면서 절대자로서의 신의 상실과 관련된다. 신의 상실은
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시인이었다. 신동욱, 앞의 책, pp.Ⅱ-107～108.
주로 <백조>를 통해 발표된 이상화의 초기시들은 절망적 현실과 지향해야 할 꿈이라는 이분법적 세계관에 기초를 두고 있다 때로 소극적인 감상주의적 경향을 보여주는 작품이 있긴 하지만 현
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시인이었다. 신동욱, 앞의 책, pp.Ⅱ-107～108.
주로 <백조>를 통해 발표된 이상화의 초기시들은 절망적 현실과 지향해야 할 꿈이라는 이분법적 세계관에 기초를 두고 있다 때로 소극적인 감상주의적 경향을 보여주는 작품이 있긴 하지만 현
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시를 씀) 또한 님과 연관한 작품들 경우 님의 의미가 확장(조국, 부처, 진리, 연인)되는 경향을 보이고 있다.
다섯째로 만해 한용운님의 시는 인도 시성 '타고르'의 영향으로 인하여 대승적 태도를 보이고 있다.
여섯째로 그만의 불교적 세계관
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