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\'란 비석을 세움. 8월 15일, 일본이 무조건 항복함으로써 조국이 해방됨. 윤동주의 생애
짧은 생명 긴 예술의 불꽃
윤동주의 시 세계
기독교적 세계관
윤리적 단면 -- 부끄러움의 미학
식민지 시대의 역사 의식
윤동주 연보
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식민지시대 지식인으로 해방 후 활발한 작품 활동을 보여주었다. 여기에서는 ‘전후작가 김성한’이라는 시각을 유지하며 논지를 전개하였다. 그는 문학이 사회에 기여해야한다는 시각을 가지고 있었고 부조리한 현실상황에 대한 비판으로
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비판과 반비판, 서울:일원서각
○ 안정옥지음(1990), 레닌의 사회주의 건설론에 대한 연구, 현실과 과학 5
○ 이용필외 공저(1991), 마르크스주의 국가론과 정치경제학, 덕영사
○ 이상두(1983), 마르크스-레닌주의의 제문제, 서울:범우사
○ 조형
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식민통치하에서 교회의 모든 예식과 언어가 영어로 되어 있는 데 대한 비판에서 시작하여 신학적 언어사용의 문제, 사상적 형태, 그리고 예배형식에 대해 최소한 복음의 내용은 그대로라고 할지라도 그 표현방식은 인도의 문화적, 종교적 전
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정지용
2. 김기림
3. 김광균
ⅩⅢ. 1950년대 모더니즘 시운동의 전개
1. 사회적 배경
2. 초기모더니즘과의 비교
3. 모더니즘 시인들의 작품분석
4. 동인과의 연계성에서의 모더니즘
5. 후기 모더니즘에 대한 비판
ⅩⅣ. 결론
참고문헌
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페미니즘의 도전으로 인해 발생한 논란의 사례
1) 여성혐오와 남성혐오
2) 호주제 폐지
5. 페미니즘 논란의 사례를 비판적으로 분석
1) 여성혐오와 남성혐오 사례 비판적으로 분석
2) 호주제 비판적으로 분석
Ⅲ. 결론
< 참고자료 >
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대한 비판에서는 오늘날의 사회주의가 반 이데올로기 분석을 하는 경우에 있어서도 북한의 주체사상을 가볍게 다루고 비판적으로 보는 경우가 많은데 북한을 연구하기 위해선 북한이 창조한 주체사상에 대해 심도 있는 연구가 필요하다고
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식민지 시대 ‘모던 걸’. 진보 적 시사 종합지.
장 훈. (2006. 10). 된장녀-고추장남, 사행심리. 교육교회 Ⅰ.들어가며
Ⅱ.본문
1. ‘된장녀’에 대한 이해
2. ‘된장녀’가 사회문제로 제기된 원인
3. ‘된장녀’를 통해 본 우리 사회의 현
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배양한 교과서가 필요함을 주장하기도 하였다. 1. 대안교과서 출현 배경
2. 이승만에 대한 평가
1) 광복절: 1945년 8월 15일
2) 건국절: 1948년 8월 15일
3) 광복절과 건국절 비교
3. 식민지 시대에 대한 이해: 위안부 논쟁
4. 결론
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대한 올바른 정의를 포함하여 교회 안에서 실천된다면 영성 공동체가 더욱 강하게 이루어진다는 생각이 들었다.
그리고 전체적으로 이 책을 다시 돌아보자면 우리기독교교육이 어떻게 시작하였고 교육에 근거하고 있는 유교적이며 식민지
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