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대한 답안을 교재를 참조하여 각각 서술해주세요. (문제당 5점, 총 20점)
1) 1862년 농민봉기의 전개 과정과 의의를 설명하시오.
2) 광무개혁의 내용과 한계를 설명하시오.
3) 1910년대와 1920년대 일제의 통치 방식을 비교ㆍ서술하고, 일제 식민
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식민사관 속에서 주체적인 민족사를 통하여 타율사관을 비판적으로 극복하고자 한 점, 한국 고대사를 자주적으로 재구성한 점 등은 오로지 역사로써 국권을 회복하려는 민족주의 사관이었다. 그러나 그의 민족주의에 입각한 역사의식이 비
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대한 분노를 환기시킨다고 할 수 있다. - 작중 인물의 죽음에 대한 이러한 해석은 <벙어리 삼룡이>에서도 비슷한 방식으로 적용된다.
도향의 작품들에는 예외 없이 전근대적인 인습에 대한 염오(厭惡)가 드러나 있다. 이 때 비판의 대상이
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대한 비판을 알아보았다. 그러면 여기서는 앞선 내용의 정리를 하면서 임나일본부설을 마무리하도록 하겠다. 우리는 임나일본부설에 대한 학설에 초점을 두어 자료를 정리했는데, 임나일본부설에 나온 학설로는 출선기관설, 기마민족설, 가
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대한민국순국선열유족회, 1994
- 진창수, 일본의 대외경제정책 : 일본의 아시아로의 복귀, 신아시아연구소, 2005
- 최태육, 동아시아 지역주의에 대한 일본 정책의 변화, 서강대학교 동아연구소, 2012 Ⅰ. 일본의 대아시아주의
Ⅱ. 일본의 아
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대한 대응이라는 점이다. 그것은 한국민족주의가 저항 민족주의적 특징을 갖고 있다는 것만을 의미하지는 않는다. 그것은 또한 해방 이후 민족주의가 정권에 의해 위기 시에 동원되었다는 것을 의미한다. 남북한 정권은 분단정권을 정당화하
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비판적 인식이 드러나지만 결국은 이를 완전히 부정하지도 기존의 세상에 섞여들어가지도 못하는 절름발이 신세가 되고 만다. 이러한 「날개」속 ‘나’의 모습은 1930년대 식민체제의 무언의 압력에 허덕이는 지식인을 형상화한 것으로 해
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근대화』,한벗신서, 1982
한선모 역,『중국현대혁명사』,도서출판 청사, 1985
민두기, 『중국의 共和革命』, 지식산업사, 1999
김희교 역, 『현대중국을 찾아서 1』, 도서출판 이산, 2001
박종현 역, 『중화민국사』, 신서원, 1997
김형종,「신해혁명
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근대화의 첫 단계인 만큼 신소설 또한 근 대소설로서의 하나의 시도의 과정에 불과했던 것이다. 따라서 문장어미의 ‘이라’ ‘더라’ ‘노라’ 등 시제의 무자각적인 사용, 사건전개에 있어서의 꿈 장면의 부자연한 설정, 자살 미수의 빈번
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대한 관심은 증폭되고 있고 또한 사회적 중요성도 부각되고 있다. 앞으로 국민들의 다양한 공공욕구를 갈등없이 충족 시켜주기 위해서는 정부와 NPO간의 적절한 관계설정과 협조가 중요하리라 본다. 시민 사회의 촉매역할을 했던 NPO가 그 동
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