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식민사학과 분단사학 극복을 위한 분투」, 『역사와 현실』 제82권.
2. 사이트
우리역사넷(http://contents.history.go.kr).
서울시립대신문(http://press.uos.ac.kr).
중앙일보(https://news.joins.com). 1. 한국역사에 대한 일제 식민사관의 형성과 그 극복의 과
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않고 원점으로 돌아가는 모습을 보이기에 이때의 공업화가 70년대 고도성장의 밑바탕이라고 생각하기는 힘들다. 식민지근대화론총설
1. 일본의 식민사관
2. 자본주의 맹아론, 내재적 발전론
3. 일제 수탈론과 식민지 근대화론
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대한 비판과 견제를 강화하는 한편, 적극적인 여론 형성을 통해 정부에 대한 설득과 압박을 병행해야 할 것이다.
Ⅲ. 결 론
과거 제국주의 시대에 서구 열강들이 식민지 국가를 상대로 저질렀던 불공정한 무역 관계처럼 한쪽 국가가 일방적으
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대한 비판적 고찰, 한국사회복지학회
유광호(2005), 사회보장발달사, 한국학중앙연구원
유재민(2008), 노인복지법 개정 관련 판례연구 : 노인복지법 판례중심으로
이상엽, 김병식(2001), 역대 정부의 사회복지정책의 변화 분석 : 정권의 수단성과
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세계화
3) 정치의 세계화
6. 세계화를 바라보는 관점
1) 세계화 지배담론
2) 세계화 대항담론
3) 세계화 지향담론-대안적 세계화
7. 세계화에 대한 비판
1) 노동시장의 유연화
2) 국가 개입 최소의 이론
3) 세계경제질서
참고자료
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대한 연구, 한국복음주의실천신학회, 2007
임상혁, 사법부에서 일제시기 관행의 잔재와 극복, 한국법제연구원, 2010
주봉노, 일제통치하의 사회교화정책, 장안대학, 1993 Ⅰ. 일제(식민지시대, 일제강점기)와 일제정치
Ⅱ. 일제(식민지시대,
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식민지배
Ⅲ. 일본제국주의와 인종주의
Ⅳ. 일본제국주의와 노동운동
Ⅴ. 일본제국주의와 개화운동
Ⅵ. 일본제국주의와 조합교회
1. 일본 조합교회 내부의 비판적 인식
2. 여운형 회유사건의 실패
3. 일제의 종교정책의 변화
Ⅶ.
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식민주의적 선교의 변화: 탈식민주의 대위법적 설교에 대하여
A. 연구의 배경과 문제제기
나는 2011 년 기독교대한감리회 소속 선교사로 몽골에 파송되어 지난 2019 년 7 월까지 8 년간 선교사의 사명을 감당해 왔다. 선교사역을 마무리하고 선
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비판하고 그들 스스로가 그러한 성향을 극복하고자 하는 노력이 요구된다.
==참고문헌==
1. 공진성. 1997. \"한국사회의 서구중심주의에 대한 비판적 해석\". [서강논집] 제 11집.
2. 유선영. 1997. \"황색 식민지의 문화정체성\". [언론과 사회] 18 (겨
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대한 인식론적 전환을 위하여, 한국문헌정보학회
노영희 외 2명(2012), 한국문헌정보학 교과과정 운영모형 및 표준교과목 개발에 관한 연구, 한국문헌정보학회
박성미(1997), 문헌정보학의 새로운 시작 : 탈식민적 학문으로서의 출발, 부산대학
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