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식민지 근대화론 문제 검토, 문화체육관광부, 1997
- 이유용, 일제 강점기 이후 독립운동의 전개, 박약회대구지회, 2010
- 이근혜 외 1명, 일제강점기 근대 문화공간 표현 특성에 관한 연구, 한국실내디자인학회, 2008 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 일제시기(
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식민지시대(일제강점기, 일제시대)
1. 식민지수탈론
2. 식민지근대화론
3. 평가
Ⅲ. 식민과 식민화
Ⅳ. 식민과 식민지배(식민지지배)
1. 노동력 강제 동원
2. 군 관계 강제 동원
Ⅴ. 식민과 식민적 근대성
Ⅵ. 식민과 식민주의역사관(
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식민지 근대화론
식민지 근대화론
≪ 사 진 ≫
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남대문로의 1930년대의 모습
식민지근대화론의 대두
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못했기 때문에 식민지근대화론은 근거가 부족한 것으로 생각된다. 오히려, 해방 이후 한국 전쟁을 겪게 되면서 일본의 각종 사회 간접 자본들이 철저하게 파괴되었다. 그렇기에, 1960년대 들어 한국의 놀라운 경제 성장은 오히려 미국의 각종
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천하기도 전에 조선에 대한 일본의 침략 야욕을 내뿜고 있어 근대화로 가는 꽃을 피우지 못했다. 만약, 식민지 통치 시절이 없었다고 생각해보면 19세기 중반 한중일의 서양문명의 수용논리를 바탕으로 근대화 발전 가능성을 생각해 볼 수 있
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식민지 근대화론의 차이점에 대해서는 어느 정도 인식했으리라 생각이 든다. 정말 아무런 생각없이 그냥 이야기를 듣거나 머릿속으로만 생각했을 때에, 동일시 되어지던 두 관점이 이렇게 차이가 있다라는 것을 이번 조사를 통해서 많이 알
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근대, 근대의 여성』, 푸른역사
김수진, 2000,「신여성/식민지, 근대, 가부장제의 교차로 : \'신여성\', 열려 있는 과거, 멎어 있는 현재로서의 역사쓰기」,『여성과 사회』vol. 11
김수진. 2006a,「1930년 경성의 여학생과 ‘직업부인’을 통해 본 신
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실의 나열만으로는 역사인식이라 하기에는 부족했다. 이러한 수탈론은 60년대와 70년대 각각 자본주의 맹아론과 내재적 발전론이라는 이론을 첨가하여 다른 측면에서 식민지 역사를 재정립 하려했지만 80년대 식민지 근대화론의 등장으로 위
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식민지 근대화론의 입장이든, 그에 대한 비판론이든 각자 보고 싶은 면만 보려고 하여 침소봉대의 우를 범하고 있다는 비판에서 벗어나기 힘들다. 식민지근대화론이라는 주제를 연구하며 이에 대한 상반적 관점의 논쟁을 살펴본 결과 느낀바
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근대화」, 『세계체제 변동과 현대한국』, 집문당 1994 참조.
2) 현대사연구소 주최 「\'식민지근대화론’ 문제」 토론회（1997. 10. 15）에서 토론자의 한 분으로부터 \'식민지근대화론’의 긍정의 증거사례의 하나로 윤동주（尹東柱）의 『하늘
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