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근대 민족국가 유형(기든스)
첫째, \'고전적인 민족국가\'( classical nation state)다. 주로 유럽과 유럽 주변지역에서 언어적, 문화적 동질성 위에 중앙집권적인 권위가 형성됨으로써 여타 지역과 구분되는 전형적인 민족국가다.
둘째, \'식민지 였
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근대화와 디자인
1) 근대화와 디자인의 연계성.
2) 각국의 발전 양상의 대표적인 예
2. 한국 근대화의 특수성
1) 한국 근대시기의 모호성
2) 근대의 출발점에 대한 이론들
(1)- 내제적 발전론
(2)- 식민지 근대화론
3)
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근대화는 일본의 제국주의 팽창과 궤를 같이 한다.일본은 선배 식민 제국을 모방하여 안으로는 새로 대두되는 노동자 계층의 동요를 미연에 저지하고, 식민지에서의 유화정책으로 압박의 강도를 줄이는데 개입하였다.
1910년대의 미국 윌슨
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식민지 통치를 현실로 받아들였으며 실력양성, 혹은 준비론,자치론을 주장하였다. 이들의 주장은 해외에서 활약하던 실력양론자들과는 근본적인 차이가 있다. 해외파들은 민족의 독립을 목표로 하였지만 국내 개량주의적 실력양성론자들은
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근대 출판기술을 통해 탄생한 것이니만큼 모더니티의 효과적 도구로서 빛을 발했던 삽화는 대한제국 시절부터 애국계몽 수단으로 이용되었고, 식민지 현실의 당대 지식인들의 정신적 투쟁의 무기이자 독자적 근대성의 확립을 위한 대중소통
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근대의 교육
1. 르네상스 교육(문예부흥기)
2. 종교개혁기
3. 실학주의(17C)
4. 계몽주의(18C)
5. 19C의 교육
D. 한국의 교육(고대사회~일제강점기)
1. 삼국시대
2. 고려시대
3. 조선시대
4. 조선 개화기
5. 일제 식민지 시대
E. 현대의 교육
1
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근대국가 성립에 성공시킨 것은 물론, 아시아 국가 중에서 일본은 20세기에 제국주의의 식민지가 되지 않았다. 이것이 가능했던 것은‘명치유신’이 성공했기 때문일 것이다. 우리는 우리나라의 ‘대한제국’이 일본에 의해 왜 망했는가를
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식민지시대에 우리 민족이 주체적으로 살아갈 길이 열릴 수 있을 것으로 작자를 생각한 것이다. 그러나 여기서 아쉬운 것은 그와 같은 화합과 통합의 성격 자체가 불분명하다는 것과 지향하는 방향이나 전망 역시 모호하다는 사실이다. 하지
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식민지 지배에 있어서 황민화와 동화정책으로 일관된 지배정책은 천황제국가의 종교성과 배타적인 민족주의적 경향성이 크게 영향하고 있었다. 특히 한국에 대한 지배정책으로서의 종교정책에는 이와 같은 천황제의 종교성이 그 근간을 이
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식민지시대에 우리 민족이 주체적으로 살아갈 길이 열릴 수 있을 것으로 작자를 생각한 것이다. 그러나 여기서 아쉬운 것은 그와 같은 화합과 통합의 성격 자체가 불분명하다는 것과 지향하는 방향이나 전망 역시 모호하다는 사실이다. 하지
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