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식민지 공업화에 따라 제조공업부문으로 확대되었다.
⑥ 일제가 1931년에 만주사변을 일으킨 후 노동세력의 강화에의한 파업투쟁이 고조되는 가운데서 탄압이 심했기 때문에 노동쟁의가 공장점거, 경찰서 습격 등 폭력화되었고 집회금지 조
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1.근대도시로의 전환
1910년 8월 한일병합이 선포되고 한국은 일본의 식민지로 전락하였다. 대한제국의 순종 황제가 퇴위하면서 왕조시대는 종말을 고하였고 한반도의 통치권은 조선총독에게 넘어갔다. 조서총독은 무단통치라는 강압적인 방
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‘가깝고도 먼 나라’ 일본. 지리적으론 이웃이면서 감정적인 거리는 식민지 시대의 아픔이 아직 치유되지 않아 더없이 먼 나라. 이런 일본의 근대화를 알아 간다는 것은 한국의 근대화를 알아 간다는 뜻도 포함된다고 생각한다. 한국의 근대
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식민지 조선인으로 두는 것 보다 대상을 분화하여 봄으로써 남여 독자층 각각의 수용과정과 교육지배정책의 차별성을 살펴본다면 좀 더 많은 논제거리가 나올 수 있을 것이라 기대한다.
3. “독본은 자기 나름의 ‘근대적 이정(里程)’을 명
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근대적인 관료제가 수립되었다.
나폴레옹은 행정에 있어서 질서, 계층, 전문화, 책임 등을 강조했으며 군대식의 엄격한 혁명체계와 명확한 업무분담 및 책임을 제도화했다.
나폴레옹은 고도로 전문적이고 능률적인 통치체제를 형성하는 데
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. 더욱이 호스트(host: 관광지 주민)에 대한 게스트(guest: 관광객)의 경제적 사회적 우월성 그리고 선진국 기업에 의한 경제적 지배 등에 귀착하는 \'네오 식민지주의\' 혹은 \'네오 제국주의\' 문제도 제기되었다.
이러한 문제는 근대가 안고 있
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식민지 근대에 대응하려는 문학 주체의 실천적인 양식으로 평가할 수 있다. 모더니즘 비평가였던 김기림은 모더니즘이 근대사회에 대응하는 바람직한 문학론임을 강조하는데, 이는 근대사회 속에서 문학이라는 영역이 자율성을 가진 독자적
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식민지 시대의 교육 억압과 군국주의적 교육으로 인해 제대로 발전하지 못하였고, 그 결과 일제 식민지 시대의 군국주의, 획일화 교육 등의 잔재가 아직도 우리 교육 현실에 많이 남아 있어 많은 문제점들을 야기하고 있다. 근대 교육으로의
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식민지의 독립과 새로운 국가들의 출현
제2차 세계대전이 끝난 뒤 수십 년 동안 세계에서 일어난 가장 중요한 변화는 50개가 넘는 신생 주권국가가 출현한 것이었다. 이것은 식민지가 독립한 결과였다. 동유럽은 소련의 지배에서 독립하려고
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근대적 민족운동이 실질적으로 전개되었다. 그러나 곧 일제의 식민지로 전락하게 됨으로써 18세기말 나타났던 반중세적 현상들을 확대발전시킬 수 있는 시민계급이 부재하게 되었다. 따라서 평민소설, 판소리, 가사 등을 계승했어야 할 소설,
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