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식민지 근대화론\'의 주장이 제기되어 학계를 뜨겁게 하고 있다. 그들의 주장은, 한국도 포함되어 있는 NICs를 세계사의 보편적인 틀 속에서 위치지워야 한다는 것과 한국근대사를 조선후기로부터 현재까지의 근현대사의 총체 속에서 파악하
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근대
3) 근대화와 서양문화
4) 서양 근대를 이해하는 방식
(1) 근대화론
(2) 종속이론
(3) 세계체제론
(4) 디페시 차크라바르티
2. 동일한 사건의 주변부와 중심부 시각으로 바라 본 서양문화
1) 주변부 시각으로 바라 본 서
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수탈론이란 일본이 조선을 식민지화 한 이후 일본이 조선땅에 행한 경제관련 기반 시설이나 정책들은 조선의 행복증진을 위함이 아니라 조선을 키워서 수탈하기 위함이였다는 민족주의적 사관에 해당하는 이론입이다. 식민지 근대화론
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식민지 근대화론에 대해 비판적으로 검토해보고, 식민지 시대를 어떻게 인식해야 하는지에 대해 간단히 살펴보았다. 일제시대 사회경제사 연구에 있어서 일제의 식민지배가 조선경제를 식민지적 파행성으로 몰고 갔다는 ‘수탈론’과 식민
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수탈론의 속류화속에 사라진 식민지, 창작과비평, 1997
-조석곤, 수탈론과 근대화론을 넘어서, 창작과 비평, 1997
-강만길, 고쳐쓴 한국현대사, 제1판, 창작과 비평사, 1994
-유정수, 한국근대사의 새로운 이해, 제1판, 國學資料院, 1997
-이종범.최원
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식민지 근대화론이란?
1980년대 이후 한국 및 동아시아에서의 경제성장 원인을 설명하기 위한 접근 방법
‘식민지 수탈론’을 대체하려는 시도
식민지 시기의 성과와 한계를 객관적으로 보아야 한다고 주장
식민지 시기와 해방 후
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수탈론이냐 근대화론이냐 한 쪽 입장을 지지한다는 것은 올바른 역사 이해가 아니라고 생각한다.
참고문헌
이덕주, 『식민지 조선은 어떻게 해방되었는가』 (에디터, 2003)
이만열 <일제 식민지 근대화론 문제 검토>, 《한국 독립운동사 연
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식민지 근대화론 역시 민족 내부적 역량으로 가능한 모든 근대로의 개화능력을 그리고 개화진행상황을 근본적으로 무시하고 인정하지 않는 억측이라고 말하고 싶다. (그렇다고 해서 일방적인 식민지 수탈론의 입장이 되는 것은 아니다.)
참
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식민지 시대의 근대적 수탈과 수탈을 통한 근대화, 창작과 비평
정태헌(1997) 수탈론의 속류화 속에 사라진 식민지, 창작과 비평 [방통대 공통학과 4학년 현대의 서양문화 B형] “서양 문명”에 대해 내가 기존에 가지고 있던 생각은 어떠했
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바라 볼 필요가 있다는 것을 배울 수 있는 수업이었다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 한국 근대사의 재인식
(1)식민지 근대화론
(2) 수탈론
(3) 식민지 근대화론과 수탈론의 논쟁
2. 해방 이후의 경제 발전
3. 현대 사회에 주는 시사점
4. 결어
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