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서양은 처음부터 신분의 평등을 소리높여 외치지는 않았으며 노예와 노비제도 혹은 계층을 가르는 신분제도를 가지고 있었다. 아직도 후진국 같은 곳에서는 과거의 신분제를 그대로 유지하고 있는 곳이 엄연히 존재하고 있다. 현재의 사회는
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신분제 사회였을 것이다.
④ 모든 형벌은 법률에 의해서만 처벌했을 것이다.
⑤ 로마의 모든 사람들은 평등권을 보장받았을 것이다.
3. 다음과 같은 로마의 사회적 위기를 해결하기 위한 그라쿠스 형제의 노력으로 옳은 것은?
오랜 전쟁과 노
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서양사 이야기, 신서원, 1999
이원복, 신의나라 인간나라, 두산동아, 2003
E.M 번즈, 서양문명의 역사, 소나무, 1994
로버트 램, 서양문화의 역사, 사군자, 2000
김기훈, 세계문화사, 일조각, 1998
한태규, 아테네로 가는길, 민음사, 2004
www.naver.com검색 이
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서양인이 본 조선’에 대한 기록들”,(한겨례, 2005)
12. 한국역사연구회, 『우리는 지난 100년 동안 어떻게 살았을까 3』,(서울: 역사비평사, 1999)
13. 최승규, 「조선말기 서구인들에게 비친 서울상」,(서울: 서울시립대학교부설 서울학연구소, 199
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양을 인하하여 안정적인 재생산(현실적 지주전호제도 인정하고 해결하자...)
지주의 토지겸병의욕을 상실시킨다 → 자작농을 육성, 부농육성기반을 조성함. 제 10장. 조선 제도사
제 11장. 조선 전기 사회경제사
제 12장. 조선 문화사
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서양사학자 13인, <서양문화사 깊이 읽기> (푸른역사, 2008), 64-65쪽
3. 결론
지금까지 살펴본 것에 의하면 카이사르는 원로원 귀족들의 모함에 빠져 암살당했다고 생각할 수 있다. 그는 진정으로 로마 시민들을 사랑한 권력자였고, 로마 시민
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문화사
2장 여성과 근대
재편된 여성의 지위
여성 대중의 탄생
주체성의 형성
3장 여성과 가정생활
결혼의 형태
가족생활을 둘러싼 담론
가정부인의 일상
4장 여성과 섹슈얼리티
성지식의 양성화
성매매
모성
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서양철학사」 (서울:을유문화사,1963),p.36-37.
<11> NormanL.Deisler,TheRootsofEvil,p.17.
<12> JoshMcDowell·DonStewart,UnderstandingtheCults,이호열譯,「이단종파」(서울:기독지혜사, 1987),p.208.
크리스챤사이언스의 추종자들은 악이 환상에 불과하다고 함으로
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문화사, 1993
권태억 외,『자료모음 근현대 한국 탐사』, 역사비평사, 1995
동학농민혁명기념사업회 편,『동학농민혁명과 농민군 지도부의 성격』, 서경문화사, 1997
동학농민혁명기념사업회 편,『동학농민혁명과 사회변동』, 한울, 1994
북한 사
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문화사학회 문화사학 제22호』 12월호, 한국문화사학회, 2004년
김경섭, 「龍珠寺 三佛會幀의 硏究 : 金弘道作說에 대한 再考」, 『강좌 미술사12호』 3월호, 한국미술사연구소, 1999년
천성철, 「龍珠寺 壁畵에 關한 考察」, 『한국문화사학회
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서양 역사 55
여성 및 성 역사 56
사회사 및 경제사 56
문화사 및 지식사 57
국제 관계 및 외교사 57
전쟁사 및 군사사 57
정치사 및 권력사 58
법사 및 제도사 58
종교사 58
문학사 및 예술사 59
기술사 및 과학사 59
인종사 및 민족사 6
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