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신앙
(2) 중국 도교의 발전과 종파
(3) 중국 도교 문화와 도교 명승고적
6. 中國의 이슬람敎
(1) 이슬람교의 창립과 교의
(2) 이슬람교의 종파
(3) 중국에서의 이슬람교 전파
(4) 이슬람교와 중국
7. 中國의 基督敎
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의식과 자신이 대화를 통해 새로운 자신의 창조적인 삶의 방향을 추구하도록 하는 방향모색이 필요하다. 요컨대 이런 종교 교육이 새로운 창조적인 문제해결능력, 자율적인 인간을 길러줄 수 있다면 종교가 인간의 삶, 현실과 불가분의 관계
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의식의 세계에 수용하여 실천에 옮기는 능동적인 자기 실현\"이다
3. 연령별 자기실현 교육
① 아동기 자기실현 교육
② 청소년기ㆍ성인초기 자기실현 교육
③ 중년기 자기실현 교육
④ 노년기 자기실현 교육
제9장 파울러와 신앙발달교육
1.
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의식구조
□일본인의 신도사상
-신도(神道)란, ‘신(神)에게 이어지는 길(道)’,일본의 민속적인 신앙체계
-일본고유의 다신교의 종교, 자연 발생적으로 생겨남.
-전통적인 민족 신앙,6세기에 전래된 불교의 영향을 받음
-불교가 전래되기까
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신앙을 통한 실천이 청소년들의 전 삶의 영역으로 확대하여 영향을 미칠 수 있도록 하는 것이 중요하다. 성찰은 행동의 결과를 분석적으로 인식하는 행위일 뿐 아니라 새로운 행동을 예시하는 방법이면서, 경험에 뒤따르는 상황을 의식적으
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신앙을 간지하는 기독교적 표현이다.
(2) 검소하면서도 정성을 다하는 의식
기독교인들은 상장례에 임하여 그리스도인으로서의 몸과 마음이 흐트러짐 없는 성실한 자세를 견지하여 타인의 본이 되어야 한다. 허레허식이나 의미를 알 수 없는
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의식
Ⅲ. 18세기(18C)의 문화와 연극
Ⅳ. 18세기(18C)의 문화와 발레
Ⅴ. 18세기(18C)의 문화와 감상희극
Ⅵ. 19세기(19C)의 문화와 연극
Ⅶ. 19세기(19C)의 문화와 러시아음악
1. 글린카(1804-1857)
2. 다르고므이쉬키(1813-1896)
Ⅷ. 20세기(20C)의
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의식에 참여하고 활동함을 통해 공동체험(이해, 느낌, 태도, 가치관)의 기회를 자주 제공해 주는 것도 좋은 방법이 될 수 있다.
웨스터호프의 신앙공동체 이론의 실제적 적용의 근본적 전제는 기독교적 문화의 환경을 전제한다. 그러나 한국
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의식의 테두리
사회 의식의 테두리(Bounds of Social Awareness)란 신앙이 발달함에 따라 자신의 정체와 도덕적 책임성에 대한 근거를 결정하는 데 있어서 준거 집단(reference group)의 범위를 말한다. 파울러가 지적한 대로 신앙은 관계적인 행위이다.
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신앙의 균형잡힌 올바른 모습으로 가지 못하고 한쪽면으로 기울어져 갔던 것이 사실이다. 이러한 것은 그동안 교회가 치중하엿던 영성의 강조점을 보아도 알수 있다. 70년대 고도 성장을 통하여서 우리는 기도원 중심의 기도에 치중하였다.
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