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의식
3. 무가
1) 정의
2) 무가의 전반적 특징
3) 무가의 종류
4) 무가의 구연방식
4. 판소리
1) 구성
2) 득음
3) 판소리 역사
4) 판소리의 구성
5) 판소리의 기원
6) 판소리의 성격
Ⅲ. 민속문학과 판타지
Ⅳ. 민속문학과 구비문학
1. 말로
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의식)와 결부되어 \'처용희(處容戱)\', \'처용무(處容舞)\'로 발전되었다. 조선 시대에 들어와서는 제야(除夜)에 구나례(驅儺禮)를 행한 뒤 두 번 처용무를 연주하여, 그 가무(歌舞)와 노래가 질병을 몰아내는 주술적(呪術的) 양식으로 바뀌었다.&
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무격신앙과 관련하여 생각할 때 제웅(역신을 쫓기 위하여 음력 정월에 동구 밖에 내던져 액을 면하게 한다는 볏짚 인형. 제용 또는 처용이라고도 한다)과 연결시킬 수 있다.
의식무(儀式舞), 또는 연희의 성격을 띠고 고려와 조선 시대까지 계
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信仰詩의 지적을 볼 때 제한된 주제와 소재, 정신과 사상을 놓고 평가할 때, 이는 신앙의 율법과 계율의 틀 속에 넣고 詩라는 예술을 감상하고 희롱하는 것에 지나지 않는다. 어느 예술이건 제한된 틀 속에서의 예술의 행위는 예술의 근본 정
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신앙은 아무 근거가 없는 허구에 불과한 것이 되고 만다.
거짓의 폭로
「다 빈치 코드」가 스스로 역사적 사실에 바탕을 두었다고 주장하기 때문에 우리는 “이 책이 어떤 근거에서 이런 주장을 하는가?”라고 묻지 않을 수 없다.
많은 사람
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의식(儀式)으로써 이러한 신들은 예찬(禮讚)하고 그들로부터 보호를 받는다.
2)세계종교
원시종교나 국민종교가 한 종족, 한 민족 또는 한 나라의 국민에 한정된 신앙이기 때문에 이것을 민족종교라고도 하는데 비해 이와는 달리 세계종교란
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신앙(信仰)
(1) 신앙의 정의 - 그리스도를 바라보고 그의 은혜를 갈구하며, 더욱이 그를 영접함을 말한다. 즉, 회심의 적극적 부분으로서 칭의와 관련이 있다.
(2) 신앙의 요소 - 신앙은 죄에서 돌이킨 후 인격적으로 그리스도께로 나아가는 것
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의식화(儀式化)되어 명절로 제정(制定)을 보게 되어 오늘날까지 전승된 것이라 할 수 있다. 한가위의 기원에 대해서는 <삼국사기>에 잘 나타나 있다. \"신라 제3대 유리왕(儒理王) 9년(서기 32년)에 왕이 6부를 정하고 왕녀 두 사람으로 하여
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의식(儀式)이 실시되기도 한다.
김용옥은 무도에 있어서 도의 개념을 인간의 몸에 내재하는 운동의 원리로 파악하고 이러한 원리의 개념화를 다음과 같이 도교적 개념으로 해석하였다.
몸의 움직임에 반드시 ‘길’이 있다. 그 길을 우리는
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의식은 불교와 같은 高等宗敎가 등장한다고 해도 완전히 사라지는 것이 아니라 當代人들의 意識 속에 끈질기게 남아 있었던 것이다. 신라의 샤만(Shaman)은 불교라는 형식의 옷을 입은 것이다. 그것은 일반민중들에게 있어서는 고등종교철학의
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