|
교육(신학)이라고 생각 되어 진다.
“교육-사회-종교”는 떨어 뜨려 생각 할 수 있는 것이 아닌 서로 긴밀하게 연결성을 가진다고 생각 된다. 교육이 신앙공동체의 형성, 사회개혁, 억눌림으로부터의 해방, 양육 차원의 하나님 나라의 민주 시
|
|
|
|
위한 교육신학의 목적이된다. 다시말해 기독교적 삶의 스타일 형성을 위한 대안적인 교육모델이 필요하다. 이를 위해 신앙공동체 안에서 가능한 비판적 문화적 교육신학의 구조를 제시 했다.
Ⅴ. 비판적 가능성의 방법
신앙공동체는 변혁적
|
|
|
|
신앙공동체는 변혁적 배움을 실험할 수 있는 가능성의 공간이다. 앞으로 변혁적 배움을 위한 교육신학의 구조에는 한국인의 심성, 문화, 여가를 다루는 실천이 요구되며, 더 나아가 지구의 돌봄, 종교 간의 대화를 위한 신학적 이슈를 적용하
|
|
|
|
위한 세 가지 요소
1. 친절한 공간: 친절한 공간은 서로 돌봄이 있고 초월의 임재를 경험한는 곳이다.
2. 신앙공동체의 연대성: 인간의 해방과 그의 따른 발달론적 삶에도 이론적 기초와 교육학적 실천을 제시한다. 신앙공동체가 민주적 공공이
|
|
|
위한 교회의 과제연구(지역사회봉사를 중심으로), 총신대학교 교육대학원 종교교육과 종교교육 석사학위 논문, 1998
윤영민, 교회의 본질과 사회적 책임 고찰, 총신대학 신학대학원 신학과 조직신학전공 석사학위 논문, 1998
이동혁, 21세기 바
|
|
|
교육은 사회를 변화시키고 이 땅에 하나님의 나라를 이룩하며 실질적인 국가와 사회뿐 아니라 인류 사회에 그 질적 가치로써 영향력을 줄 수 있는 의도적인 교육방향을 이루어 나가야 할 것이다.
교육은 지식을 잘 습득하기 위한 도구가 아니
|
|
|
말씀
6. 해방의 관점에서 종교교육을 살펴봄
7. 컨텍스트 내의 백성; 기초공동체로서의 교회
8. 해방신학적 종교교육은 인식론적 회심을 요구한다
9. 총체적 목적: 하나님의 통치를 위한 교육
10. 해방의 관점에서 종교교육을 실시함
|
|
|
|
위한 변혁의 두 요소를 발견하는데 하나는 비판적의식이요 하나는 새로운 세계의 비전이다. 따라서 비판의식은 한의 실체를 분석하는 방법이고, 가능성 혹은 비전은 단을 개발하는 방법이다.
2. 비평 및 느낀 점
신학 없이 기독교 교육을 한
|
|
|
위한 공동체 훈련 -------------------------------- 34
3) 멀티미디어를 통한 교육 방법 -------------------------------------- 37
4) N세대 교회교육을 위한 그 밖의 제언 ------------------------------- 38
2. 청소년 신앙 공동체를 통한 청소년 교회 ---------------------------
|
|
|
교육, 환경교육, 성교육, 예절교육, 질서교육, 신앙교육, 교사교육, 교육상담, 교육철학, 교육심리, 교육사 ... 2)주제: ①교수-학습이론을 준거로 하는 종교수업에 관한 형태 ②신앙공동체 학습모형 ③발달심리학 이론을 중심으로 한 신앙발달
|
|
메뉴펼치기
