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예수님의 자의식이나 공관복음의 인자는 고난받는 인자인 것이 독특성. 들리운 인자, 고난 받는 인자, 들리는 것 자체에서 어떤 고난이나 고통이라는 이미지 보다는 그것 자체가 영광으로, 온 인류를 위한 영광된 죽음으로 나타남, 역사적 real
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나님으로부터 보냄을 받은 자라는 것이다. 셋째, 요한복음의 예수 출생 사건은 신비한 탄생의 서사 구조의 틀에 담겨 있지 않다. 넷째, 요한복음은 예수가 메시아라는 주장을 제기하고 있다.
6.6 종말론
요한복음은 공관복음서보다 현재적 종
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론적 신학, 변선환역,기독교서회,1983.
김득중,복음서 신학, 컨콜디아사,1985.
서중석, 복음서 이해, 대한기독교 서회 1991.
오우성,“요한복음에 나타난 파라클레토스어휘의 권위 승계적 동인에 관한 연구”
계명 신학, 제6집,게명 대학교,1991
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요한복음서 연구. 서울 : 성광문화사. 1979. Vol 2.
Cullmann, O. 「원시 기독교 예배」. 이선희 역. 서울 : 대한 기독교 출판사. 1984.
Guthrie, Donald. 「신약개론」. 나용화.박영호 공역. 서울 : 기독교 문서선교회. 1988.
Henel, I.C. 「폴.틸리히의 그리스도교
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실존Ⅲ』, 서울:성광문화사, 1981. Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 불트만의 역사 이해
1. 역사 인식의 문제
2. 실존적인 만남의 역사
Ⅲ. 현재화된 종말론
Ⅳ. 역사와 종말의 관계
1. 역설적인 관계
2. 역사 책임성의 관계
Ⅴ. 나가는 말
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가지 형태와 과제
제5강 요한 공동체의 기원과 성장-
1. 요한 공동체의 기원
2. 요한 공동체의 성장
제6강 율법과 복음-
제7강 聖靈의 役事-
1)예언자와 성령
2)성경의 기록과 성령
3)창조와 성경
제8강 하나님 나라와 종말론-
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요한복음서에 나타난 ‘인자’칭호의 신학적 기능 ------------- 4
1. 기독론적 기능 ----------------------------------------- 4
2. 구원론적 기능 ----------------------------------------- 4
3. 종말론적 기능 ----------------------------------------- 5
4. 요한공동체와의 연대적
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론 연구, "그리스도의 몸 개념을 중심으로", 서울신대원,1990.
이상훈, "바울의 신학", 서울신대 교수.
유동선, 바울의 성령이해, 서울신대원, 1978.
홍정영, 바울의 구원이해, 서울신대원, 1980. Ⅰ. 서 론
1. 연구의 동기와 목적
2. 연구의
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3 장 신약에서 말하는 생명
제 1 절 비오스
제 2 절 조에(zwh)
제 4 장 요한이 말하는 생명
제 1 절 (예수)그리스도=생명
제 2 절 (예수)그리스도로 인한 인간(성도)의 생명변화
제 3 절 현재적 의미의 생명
제 4 절 참 생명
제 5 장 결론
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예수, 예수그리스도)의 세례와 전도
Ⅲ. 그리스도(예수, 예수그리스도)의 부활
1. 부활의 증거
1) 구약의 예언
2) 그리스도 자신의 예언
3) 복음서 기자의 증언
4) 사도들의 증언
5) 군중들의 목격
6) 오순절의 증언
7) 주일의 제정
8)
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