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역사적 제도주의는 1950년대 이후 행태주의, 다원주의, 합리적 선택이론에 대한 기본가정에 대한 비판으로부터 출발한다.
기존의 행태주의 이론은 개인의 선호가 정해져 있다고 가정하고 제도는 이러한 개인들의 효용극대화의 과정의 결과
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역사적 사례와 이론적 배경
(1) 대공황기
-대공황의 원인에 대한 두 학파의 논쟁
-대공황 원인
-진행과정
-정부대책
(2) 글로벌 금융위기
-글로벌 금융위기에 관한 이론
-각국의 대응
-대공황기와 비교해서 유사점과 차이점
3. 현재의 제
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이론과 역사. 사회평론.
손호철. 2002. 신자유주의시대의 한국정치. 푸른숲.
심지연. 2000. “정당연구의 현황과 과제.” 한국정치학회 편. 한국의 정치학: 현황과 전망. 법문사.
안청시, \"한국정치학의 발전과제와 방향모색\", 한국정치학회 편,
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목적
2. 연구의 범위
Ⅱ 목표관리의 이론적 고찰
1. 목표관리의 의의
2. 목표관리의 체계
Ⅲ 목표관리의 역사
1. 국내 목표관리의 역사
2. 국외 목표관리의 역사
3. 국내 은행의 목표관리 현황
Ⅳ 요약 및 결론
참고문헌
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역사 - ‘1968년 이후의 건축이론’ 중 발췌, 「Architecture Theory Since 1968」, K. Micheal Hays, 봉일범 역, 시공문화사, 2003
앨런 매길, 극단의 예언자들 - 니체, 하이데거, 푸코, 데리다, 새물결, 1996
윤평중, 「포스트모더니즘 철학과 포스트 마르크스
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역사관 확립과 학습효과의 증진을 위해서 ‘희(喜)스토리’라는 정책을 제안합니다. 희(喜)스토리‘란 기존의 이론적인 역사교육을 벗어나서 국가차원의 지원 아래 초등학생들이 주기적으로 문화재탐방을 하는 것을 말합니다.
위 제도에 관
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역사학계의 비판
중국학계가 중시하는 족원론이나 영토이론이 한국 역사학계에서 취약한 부분이라고 하였는데 이에 대한 이유근거도 제시되어있지 않아 필자의 견해를 이해하고 동의하는데 어려움이 따른다.
Ⅳ. 민족주의 역사관에 대한 성
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이론적으로 전개시켰다. 그러나 이 시도는 두 학문을 형식논리적으로 구분하는데 그쳤고, 역사인식에 있어서의 상대주의를 극복하기는커녕, 오히려 그 문제점들을 더 심화시키고 말았다. 이들보다는 더 심오하게 정신작용의 구조와 의미를
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이론을 교육현장에서 잘 적용을 한다면 유아교육에 큰 도움이 될 것 같다.
Ⅲ 참고문헌
장휘숙(2000) . 인간발달 . 博英社
Noel Sheehy(2009) . 옮긴이:정태연, 조은영. 50인의 심리학 거장들 (주)학지사
한순미(2004) . 비고츠키와 교육 문화-역사적 접
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역사쓰기를 향하여- \'탈 근대론적\' 역사해석비판」, 『역사비평』 통권 58호, 2002년 봄호, p. 85
이찬희 ■ 손용택 ■ 정영순, 『일본 ■ 중국 중등학교 역사교과서의 한국 관련 내용 분석』, ㆍKEDI RR99-7, 1999.
이광주ㆍ오주환 역, 『역사이론』(
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