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일본문제연구소, 1975
양승국 / 한국 근대문학 형성에 미친 일본 신파극의 영향에 대한 연구, 한국극예술학회, 2001
오오타케 키요미 / 한일 아동문학 관계사 서설, 청운, 2006
최광준 / 고대한일문학과 문학적 풍토, 신라대학교인문과학연구소, 199
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신파극이 일본 특유의 대중극으로 자기 위치를 확보하여 갔으나 한국의 신파극은 저질 연극의 표본으로 자리 매김 되면서 타도되어야 할 대상이 되고 말았다. 한국의 신파극이 그렇게 된 것은 식민지 지배 정책 때문이겠으며, 연극담당자들
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옥희
8.근대극의 두 갈래를 설명하고, 북한 연극의 기원을 서술하라.
- 근대극은 일본신파극을 모델로 한 상업주의적 대중극인 신파극과
서구 근대극을 모델로 한 사실주의적 정극의 신극으로 나뉜다.
북한의 연극은 이 중 신파극에 뿌리를 두
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일본 가정소설 중에서도 <쌍옥루>와 <단장록>이 인기를 모은 것은 이상협의 <눈물>과 마찬가지로 모자이합형의 구조에 힘입은 바 크다고 할 것이다. 이러한 신파극의 소설 각색 공연의 의미에 대해서는 졸고, 「1910년대 한국 신파
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일본의 지방분권정책에 관한 비교연구, 현대일본학회, 2005
양승국 - 한국 근대문학 형성에 미친 일본 신파극의 영향에 대한 연구, 한국극예술학회, 2001 Ⅰ. 한일지방분권(한국과 일본의 지방분권)
Ⅱ. 한일지식정보(한국과 일본의 지식정
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일본 신파극의 영향을 살펴보고자 한 시도이다. 주지하듯이 신파극은 1890년대부터 1910년대까지 일본의 대표적인 연극 양식의 하나였으며, 우리나라에서는 1912년 이후 1920년대 초까지 인기를 모았던 지배적인 연극 양식이었다. 한국의 신파극
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일본의 신파극이 들어올 때 일본에서도 2,3류에 속하는 지방의 無名巡業劇團이 이식해 주었고, 우리 나라 연극인들 역시 아무런 기준이나 가치평가 없이 맹목적이고 무비판적으로 수용했다는 것이다. 셋째 당 사회는 功利主義的 연극관이 지
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신파극은 우리나라 연극사적으로 근대극의 발전에 기여한 바가 많다. 하지만 통속적, 즉 감성적이고 흥미위주이며 상업적 연극이라는 이유 때문에 연극사에서 소외되어 왔다. 또한 일본식 정서의 무비판적인 이입으로 인해 우리나라 전통극
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일본 작품을 번안 ‘매일신보’에 기고
1912년 윤백남 과 함께 ‘문수성’이라는 극단을 창립
원각사에서 배우로도 활동함 1. 서론
2. 본론
2-1 작가소개
2-2 한국 신파극의 현상
2-3 <장한몽>의 줄거리
2-4 <장한몽>의 문학
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일본 정서의 유입 - 헌신의 강제, 의무에의 인종의 강요, 인간성 상실과 인간성 부정, 삶에 대한 체념과 비애 등.
② 주제의 면에서 전극대적인 면을 드러냄 - 권선징악, 사필귀정과 같은 천편일률적 주제
③ 친일적인 작품을 상연하여 민족정
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