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훈련과 교회개척 사역
② 신학교 및 지도자 훈련 사역
③ 문서 사역
④ 캠퍼스 사역
⑤ 의료와 사회복지 사역
⑥ 주일학교 사역
5. 21세기 중국 선교
6. 한국 교회의 중국선교 반성
7. 참고자료
중국선교
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교회 개척론
세상의 사업도 마찬가지이지만 교회 개척에 성공하려면 철저한 준비가 있어야 한다.
특히 개척자 자신이 총체적으로 준비되어야 한다. 신앙적으로, 신학적으로, 사역적으로 많이 준비되면 될수록 유익하다.
첫째, 신앙
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신학은 기독교와 문화의 관계를 진지하게 고민하도록 하였다. 사실 기독교와 문화의 관계는 정통신학자들의 관심 밖이었다. 토착화 신학의 등장 이후부터 교회는 문화에 대한 기독교적 책임이 무엇인지에 대하여 진지하게 고민하기 시작하
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교회의 지나친 타계지향적 성격의 영적생활을 비판한다.
이러한 흑인신학은 인권운동(Civil Right Movement) 전후에 전개되었던 법률 구조운동, 투표운동 등의 사회봉사 활동을 넘어선 것이며, 흑인교회의 갱신(renewal)운동을 넘어선 것이다. 또한
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등장한 코메니우스는 그의 학문적 배경과는 다르게 실용적인 측면이 크게 강조되어져 있었다. 그의 신학적 배경으로 인하여 그의 교육사상의 저의에는 자연스레 그러한 신념이 들어가 있지만 중세시대의 교회교육과 비교하여 그의 사상은
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신학적 토론에 바탕을 두고, 경제, 사회, 정치 문제에 대한 교회의 윤리적이고 선교적인 원칙들이 개발하고, 현실의 조건들 아래서 실현가능한 정책수단들을 어떤 행동 목표 아래서 조직하여야 할 것인가를 검토하는 것이 목표이다. 한국교회
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신학적 반성
1. 안락사에 대한 신학자들의 견해
2. ‘생명’에 대한 신학적 이해
C. 소극적 안락사에 대한 카톨릭의 입장
D. 안락사에 대한 개신교 내에서의 진보와 보수의 입장
Ⅳ. 소극적 안락사의 대안으로서 교회의 실천
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신학 서론과 신학적 인간학을 취급했다. 이것은 필자가 오래 동안 교육자로서 클래스에서나 교회에서나 학생들과의 대화를 통해서 이 두가지 제목을 교의학의 각부분에 관한 문제를 논하기 전에 취급하는 것이 신학교육적으로 가장 적절한
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신학의 분열적 요소들을 치유하고도 남음이 있다. 그러나 \"삶과 봉사\"전통을 통하여 교회의 사회참여를 강조하는 에큐메니칼 운동은 여섯 번째 개혁신학의 분열적 요소를 한편 치유할 수도 있고, 다른 한편 분열을 일으킬 수도 있다. 서
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신학이 등장하게 된다. 자유주의 신학에서 성서적인 측면에서 기적을 부인하고, 마리아의 처녀탄생을 거부하는 극단적인 입장을 취하게 된다. 이런 자유주의신학적인 해석에 반발을 하면서 19세기에 칼 바르트를 중심으로 한 신정통주의 (Neo-
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