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포스트 모던 신학
홍정수 : 포스트 모더니즘
A.Glasser·D.McGavran, 전호진 : 종교다원주의와 그리스도의 유일성, 신학정론(Contemporary Theologies of Mission), 1991 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 포스트모더니즘의 정의
Ⅲ. 포스트모더니즘의 특성
1. 불확실성(Indeter
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신학교육을 위한 제요소들. 서울 : 한국신학교육
연구원, 1991.
3. 도정일, 포스트모더니즘 무엇이 문제인가 , 창작과 비평 제 71 호(1991,봄)
4. 손봉호, 포스트모더니즘 비판 , 목회와 신학 (1991, 7)
5. 전호진, 종교다원주의와 그리스도의 유일성 ,
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정의
1. 예배의 정의
2. 예배의 어원과 유래
II. 예배의 변천
1. 구약의 예배
2. 신약의 예배
3. 교부시대 예배
4. 중세 예배
5. 종교개혁과 예배
III. 현대교회 예배의 위기
IV. 예배회복을 위한 실천적 신학으로서 대안
1. 예배회복을 위
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신학자들이 사회적 이슈에 지나치게 매달려 기독교의 종교적 정체성을 망각하고 있을 때 기독교 본래의 사명을 다시 강조하고 나왔다.
그러면 그들의 새로운 복음주의 운동이 신학적으로 보수노선을 걸으면서도 현대 미국사회에 잘 적응하
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포스트모던 시대의 기독교변증 …………………… 82
1. 필요성 ………………………………………………………………… 82
2. 방법들에 대한 평가 ………………………………………………… 85
2.1. 고전적 방법에 대한 평가 ………
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포스트모더니즘의 정의
2. 포스트모더니즘 시대의 다원주의
Ⅲ. 포스트모더니즘 시대의 종교 다원주의
1. 종교 다원주의의 정의
1) 기독교 절대주의
2) 포용주의
3) 종교 다원주의
2. 포스트모던의 신학적 다원주의
Ⅵ.
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포스트모더니즘의 정의
Ⅲ. 포스트모더니즘의 특성
Ⅳ. 포스트모더니즘과 대중문화
Ⅴ. 포스트모더니즘과 예술
Ⅵ. 포스트모더니즘과 연극
Ⅶ. 포스트모더니즘과 신학운동
1. 신학적 정통성 회복
2. 신학적 다원주의
3. 지배권
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포스트모더니즘의 사상도 의식이나 절차, 선교 방식 면에서 받아들이면서 종교의 속성이나 본질 자체의 훼손은 타협될 수 없다는 관점이 보인다. 그러나 보다 적극적으로 종교다원주의가 확산되는 것에 대한 반작용으로 그리스도교의 \'근본
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포스트모더니즘. 서울: 현암사, 1992.
. 포스트모더니즘과 포스트구조주의. 서울: 현암사, 1992.
. 포스트모더니즘의 이해. 서울: 문학과 지성사, 1992.
. 포스트모더니즘의 개념과 성격. 성곡논총. 21호.
길희성. 포스트모던 사회와 열린종교. 서울:
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신학』. 1992. 4월호. 두란노서원
-이문장, “한국의 종교다원적 상황과 교회의 역할”, 『목회와 신학』, 2월호. 1999
-스트릭랜드 웨인 G, \"이사야, 요나, 그리고 종교다원주의“, 『목회와 신학』 1999. 2월호
-방동섭, “포스트모더니즘과 선교신
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