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신학사, 윌리엄 플래처 지음, 박경수 옮김, p.160
이러한 非일관성에 대하여 비판하는 학자도 있지만, 그가 속한 그때의 상황에서 대처해야 하는 상황신학이라는 것을 염두에 두고, 어거스틴은 교회와 국가, 사회가 처한 상황에서 문제를 해결
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신학사, 윌리암 블레쳐, 박경수 번역, 크리스챤다이제스트, 2000
· 성 아구스틴, 최민순, 고백록, 성바오로출판사, 1992
· 세계명설교대전집<설교대백과사전> 제1권 성서의 설교에서 사보나롤라까지 A.D27-1498,
앵용길 옮김, 성서 연구사, 1984
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신학사』,(서울: 크리스챤다이제스트,1994).
롤란드 베인턴,『세계교회사』,(서울: 크리스챤다이제스트,1997).
이형기,『세계교회사(Ⅱ)』,(서울: 한국장로교출판사,1994).
토마스 M. 린제이, 이형기·차종순역,『종교개혁사Ⅰ,Ⅱ,Ⅲ』,(서울: 대한
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형성하는데 기여한 것이 사실입니다. 주재용, 『한국 그리스도교 신학사』, (대한기독교서회,2001년), p96
그러나 이와 같은 신학에는 근원적인 한계와 문제점들이 있습니다. 우선 선교사들의 한국 역사와 사회에 대한 현실 인식의 부족과 한국
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신학사, 서울: 성광문화사, 1989.
Latourette, Kenneth Scott, A History of Christianity, Vol 1., 윤 두혁 역, 기독교사, 상권, 서울: 생명의 말씀사, 1979.
Placher, Willian C. A History of Christian Theology, 박경수 역, 기독교 신학사 입문, 서울: 크리스챤 다이제스트, 1994.
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과정신학의 의의를 살펴보면 첫째로 화이트헤드의 과정신론은 전통 유신론의 미해결점을 보완할 수 있다. 포스트모던 시대에 적용 가능한 신의 모습이 과정신론 안에 있는 것이다. 오직, 유일한 구원자의 개념이 아니라 현실세계의 창조가
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신학사 . 박희석 역. 서울: 성광문화사, 1995.
I . C . 헤넬. 폴 틸리히의 그리스도교 사상사 . 송기득 역. 천안: 한국기독교연구소, 1996.
J. L 니이브, 기독교교리사 . 서남동 역. 서울: 대한기독교서회, 1980.
베른하르트 로제. 「기독교교리사」. 구영
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