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교회가 이루는 연합의 표상으로 보며 요한복음 6장 53절을 근거로 성찬이 구원에 필수적이라고 주장한다. 그는 성창을 제사로 보는 견해를 매우 과감하게 피력한다.
이 점에서 알렉산드리아 신학자들은 늘 그렇듯이 단호히 영적 해석을 견지
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신학을 무시하는 행위이다. 교회내 성폭력의 문제는 오직 성의 문제만이 아니라 교회신학의 문제이며 교회개혁의 문제이다. 이것은 교회여성들만의 문제가 아니다. 관망하는 태도가 아니고 적극적으로 정의의 차원에서 문제를 해결해 나아
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신학대학원에서 개설한 새로운 학과목, 즉 <MC 510 표적, 기사와 교회성장>이었다. 와그너는 명성을 가진 교수였지만, 윔버는 가르침에서 가장 명성을 가진 사람이었다. 강의시간은 표면상 별로 사건이 될 것이 없었다. 그러나 각 강의시간
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믿음에 있어서의 그들의 관계를 더욱 구체화시키는 역할을 하는 것이다. 이러한 경우에 교회의 중심된 예전은 바로 성례전(sacraments)인 것이다. 그리고 로마 가톨릭은 언제나 개혁을 마다하지 않는다. 1. 배 경
2. 예배신학
3. 결 론
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제 1장 서론
제 1절 연구배경과 연구목적
제 2절 연구범위와 연구방법
제 2장 교회의 사회복지사업의 이론적 기초
제 1절 교회의 사회복지의 성서적 근거
1. 구약성서와 교회 사회복지
2. 신약성서와 교회 사회복지 - 누
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교회에 장애인과 함께 하는 선교 프로그램이 연구, 개발, 적용되어 이 땅에 사는 모든 장애인들에게 영생의 길이 열려 있기를 간절히 소망을 해 본다. 이계윤, “21세기 장애인목회, 이렇게 제안한다”, 「목회와 신학」, 두란노, 1996.4월호, p.95
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신학사 . 박희석 역. 서울: 성광문화사, 1995.
I . C . 헤넬. 폴 틸리히의 그리스도교 사상사 . 송기득 역. 천안: 한국기독교연구소, 1996.
J. L 니이브, 기독교교리사 . 서남동 역. 서울: 대한기독교서회, 1980.
베른하르트 로제. 「기독교교리사」. 구영
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신학적 가정관
2. 가정에 대한 고찰
Ⅲ 결손가정에 대한 목회적 치유방안
1. 결손가정의 갈등구조
2. 결손가정 자녀의 열등감과 자아 정체성
3. 결손가정 자녀의 사회성
4. 가정문제 상담을 위한 교회역할
5. 방법적 제안
Ⅳ 결
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교회의 설교는 지나치게 현세적이고 물량적이 설교가 대다수를 차지하게 되었다. 손덕봉, “한국교회 설교의 문제점과 방향”, 석사학위논문, 영남신학대학원, 2003, p.23.
이것이 한국교회의 설교형태의 특징을 이루어왔다고 할 수 있다.
한편
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교회와 선교”, 「교회와 선교」, 한국선교신학회 엮음, 서울: 대한기독교서회, 2001.
문상철, 「미전도 종족 선교운동: 주요개념과 현황」, 서울: 한국해외선교회 출판부, 1990.
박기호, 「한인선교 패스파이더」, USA: 아시아선교연구소 출판부,
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신학과 교회음악 공부를 통해 더욱 풍성한 영적 성장을 이루고자 하는 마음이 자리잡게 되었습니다. 이 모든 경험들이 저에게 있어 신앙과 음악이 함께하는 삶의 의미를 새롭게 정의하는 계기가 되었으며, 그 소중한 가치를 평생 간직하고자
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교회사역과 집회사역을 통해서 만나고 있는 아이들의 그 증거라 할 수 있겠다. 하지만 더욱 다양한 아이들과의 만남을 통해 그들 속에 심기워 질 그리스도를 기대한다.
그 현실적인 노력 중 하나는 본인의 소지 자격증 중 하나인 레크리에이
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교회 음악 사역의 필요성과 방향성을 깊이 있게 고민하며, 시대적 흐름에 맞는 혁신적인 음악 사역을 통해 예배의 수준을 한층 끌어올리고 싶습니다. 이를 통해 교회의 외부 선교와 내적 영적 성장 모두를 도모할 수 있는 양질의 음악 사역자
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여러 단체 활동과 봉사 현장에서 협력을 통해 목표를 이루어내는 경험을 쌓았으며, 서로를 인정하고 존중하는 자세로 공동체를 섬기고자 노력합니다. 이를 신학과 목회 현장에 적용한다면, 교회 내 다양한 부서와 협력하여 교회 성장과 복음
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교회의 모델로 기능할 것입니다. 교회성장대학원 신학과에서의 학문적 배경과 실무적 경험을 통해 더욱 성숙한 신앙인으로 성장하겠습니다. 끊임없는 학습과 자기 계발, 그리고 지역사회와의 유기적 관계를 통해, 교회의 성장과 발전에 실질
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