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인간에게 신적인 능력을 부여함으로서 인간이 신과 동등한 지위에 있다 2. 판도라는 인간의 선별적 수용능력 부족으로 인해 받아들이게 된 인류재앙의 근거인가 3. 인간의식의 성숙으로 인간들은 다른 생명체와의 불평등 관계를 당연시하게
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인간문제, 창작과 비평사, 1992. 김기진, 문예월평, <조선지광>, 1926, 12 김성식 외, 암흑의 시대, 한국현대사4 (서울: 신구문화사, 1974), 47쪽. 김외곤, 한설야 단편선집, 태학사, 1989. 김외곤, 한국 현대 소설 탐구, 역락, 2002. 김윤식, ‘염상섭연
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인간의 역사에 흥미를 느낀다 3) 서정 문학을 즐긴다 4) 우정, 탐정, 추리, 공상, 과학소설을 읽는다 5) 동화를 통해 사고를 확장한다 4. 자아탐구 시대(중학생) 1) 직접 산 책을 좋아한다 2) 통속 문학을 찾는다 3) 한국문학전집을 읽는다
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탐구와 발견을 통해서 이루어져야 한다고 했다. < 목 차 > Ⅰ. 인간발달의 과정 및 특징 1. 발달의 시작 1) 태내발달의 3단계(배란기, 배아기, 태아기) (1) 배란기(수정부터 2주사이) (2) 배아기(2주에서 8주사이)
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인간사랑, 2003. 0. Intro - 내가 과외 하는 아이와 게임 - - 온라인 게임 장면 - I. 민주사회 속의 사회적 능률(Social Efficiency) - 산업적 능력과 시민적 능률 - II. 새롭게 등장한 사이버 시민 - 네티즌이 갖추어야 할 바
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탐구당, 2005) 박지향, 《제국주의 - 신화와 현실》, (서울대학교 출판부, 2000) 정해종, 《터치아프리카》, (생각의나무, 2005) Greg Campbell, Blood Diamonds (2002), 《다이아몬드 잔혹사》,김승욱 옮김 (작가정신, 2004) Niall Ferguson, EMPIER (2003), 《제국》,김
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신화의 함축적이며 내재적 요소들이 다양한 차원에서 우주와 인간에 대한 진정한 상징처럼 나타날 수 있다고 생각했기 때문이다. 참고문헌 ▷ 고명수(2003), 조선불교유신론과 만해의 문학관, 불교평론사 ▷ 김창주(1998), 연암 박지원의 문학관
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목이라는 고정 관념에서 탈피하여 흥미를 가지고 학습하면 재미있게 스스로 탐구하고 분석하며 이해할 수 있다는 생각을 심어 줄 수 있다 4. 보조 교과서인 ‘사회과 탐구’와 ‘사회과 부도’를 효과적으로 활용할 수 있다 5. 「역사 지도
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신화이야기. 1)디오니소스의 사랑. 2)왕관자리. 3)미다스의 황금손. 8. 디오니소스축제. -비극을 탄생시킨 디오니소스 연극축제. 9. 디오니소스의 가르침. 10. 나의생각. 디오니소스 1. 디오니소스의 어원. 2. 디오니소스의 탄생. 3. 디오니
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속 괴물들의 테마체험(EX: 이집트 미라, 영화 속 가위손, 프랑켄슈타인, 드라큐라 등) 그리고 귀신 컨텐츠를 활용하는 귀신 코스프레페스티벌, 무속인 초청 공연 등을 생각하고 있다. 참고자료: 민초들의 지킴이 신앙-민속원(김형주 지음) 조성
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