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인간에게 신적인 능력을 부여함으로서 인간이 신과 동등한 지위에 있다
2. 판도라는 인간의 선별적 수용능력 부족으로 인해 받아들이게 된 인류재앙의 근거인가
3. 인간의식의 성숙으로 인간들은 다른 생명체와의 불평등 관계를 당연시하게
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인간문제, 창작과 비평사, 1992.
김기진, 문예월평, <조선지광>, 1926, 12
김성식 외, 암흑의 시대, 한국현대사4 (서울: 신구문화사, 1974), 47쪽.
김외곤, 한설야 단편선집, 태학사, 1989.
김외곤, 한국 현대 소설 탐구, 역락, 2002.
김윤식, ‘염상섭연
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인간의 역사에 흥미를 느낀다
3) 서정 문학을 즐긴다
4) 우정, 탐정, 추리, 공상, 과학소설을 읽는다
5) 동화를 통해 사고를 확장한다
4. 자아탐구 시대(중학생)
1) 직접 산 책을 좋아한다
2) 통속 문학을 찾는다
3) 한국문학전집을 읽는다
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탐구와 발견을 통해서 이루어져야 한다고 했다. < 목 차 >
Ⅰ. 인간발달의 과정 및 특징
1. 발달의 시작
1) 태내발달의 3단계(배란기, 배아기, 태아기)
(1) 배란기(수정부터 2주사이)
(2) 배아기(2주에서 8주사이)
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인간사랑, 2003. 0. Intro
- 내가 과외 하는 아이와 게임 -
- 온라인 게임 장면 -
I. 민주사회 속의 사회적 능률(Social Efficiency)
- 산업적 능력과 시민적 능률 -
II. 새롭게 등장한 사이버 시민
- 네티즌이 갖추어야 할 바
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탐구당, 2005)
박지향, 《제국주의 - 신화와 현실》, (서울대학교 출판부, 2000)
정해종, 《터치아프리카》, (생각의나무, 2005)
Greg Campbell, Blood Diamonds (2002), 《다이아몬드 잔혹사》,김승욱 옮김 (작가정신, 2004)
Niall Ferguson, EMPIER (2003), 《제국》,김
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신화의 함축적이며 내재적 요소들이 다양한 차원에서 우주와 인간에 대한 진정한 상징처럼 나타날 수 있다고 생각했기 때문이다.
참고문헌
▷ 고명수(2003), 조선불교유신론과 만해의 문학관, 불교평론사
▷ 김창주(1998), 연암 박지원의 문학관
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목이라는 고정 관념에서 탈피하여 흥미를 가지고 학습하면 재미있게 스스로 탐구하고 분석하며 이해할 수 있다는 생각을 심어 줄 수 있다
4. 보조 교과서인 ‘사회과 탐구’와 ‘사회과 부도’를 효과적으로 활용할 수 있다
5. 「역사 지도
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신화이야기.
1)디오니소스의 사랑.
2)왕관자리.
3)미다스의 황금손.
8. 디오니소스축제.
-비극을 탄생시킨 디오니소스 연극축제.
9. 디오니소스의 가르침.
10. 나의생각.
디오니소스 1. 디오니소스의 어원.
2. 디오니소스의 탄생.
3. 디오니
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속 괴물들의 테마체험(EX: 이집트 미라, 영화 속 가위손, 프랑켄슈타인, 드라큐라 등) 그리고 귀신 컨텐츠를 활용하는 귀신 코스프레페스티벌, 무속인 초청 공연 등을 생각하고 있다.
참고자료: 민초들의 지킴이 신앙-민속원(김형주 지음)
조성
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