|
험하는 대신에 그것들에 관해 생각을 많이 하는 것을 말한다.
31) 유머 - 자신이 가진 욕구나 느낌을 자신이나 타인에게 불쾌하게 않게 하면서 공개적으로 표현하는 것을 말한다.
32) 이타주의 - 타인의 본능적인 욕구를 건설적인 방법으로 도
|
|
|
험하는 대신에 그것들에 관해 생각을 많이 하는 것을 말한다.
31) 유머 - 자신이 가진 욕구나 느낌을 자신이나 타인에게 불쾌하게 않게 하면서 공개적으로 표현하는 것을 말한다.
32) 이타주의 - 타인의 본능적인 욕구를 건설적인 방법으로 도
|
|
|
실패에서 그 근원을 찾을 수 있다. 즉 범죄를 통해서라도 성공하고 싶지만 사회적인 규범 때문에 실행에 옮기지 못하여 1차로 좌절감을 느끼고 다시 범죄를 저지르려고 해도 지역사회의 강한 결속력 때문에 실행의 기회를 포착할 수 없어 2차
|
|
|
실패를 한 다해도 아직 청춘이라는 바람막이가 있음을 항상 기억하고, 당돌한 삶을 살아야 겠다고 다짐했다. 어쨌든 이 책은 각박한 현대를 살아가고 있는 대한민국의 모든 청년들이 꼭 한 번쯤은 읽어보아야 할 필독도서라고 생각되었다.&nbs
|
|
|
. 가능성에 대한 의심, 중도에서의 좌절, 독과도 같은 부정적인 회의만 없다면 누구든지 무슨 일이든 뜻을 이룰 수 있다. 인간의 모든 능력의 한계, 인간 자신이 한계라고 생각하는 모든 것에 도전하는 것이 나에게는 기쁨이며 보람이다.
|
|
|
실패로 끝난 역사에서 보면 김구선생님에 대 해 약간의 언급만 되어 있고 이렇게 조국을 위해 공사주의자, 온건파등 구세력층이라 는 평가를 받으면서도 우리나라의 개혁을 위해 힘쓰신 여운형 선생님에 대해서는 이 름 한줄로만 표시된 우
|
|
|
좌절과 방황을 통한 자기극복의 의지확립4 분위기와 행복을 만들어가는 여성 5 오늘날 사회가 요구하고 기대하는 여성이됨과 동시에 자기능력의 성취 6 나를 내가 사랑하기 7 남녀의 대립구조에서 상호보완적 존재의 관계 정립, 그리고 둘이
|
|
|
험을 바탕으로 하층민의 빈궁을 주요 문체로 다룸. ‘탈출기’,‘박동의 죽음’,‘홍염’등이 있음
(6) 나도향 - 낭만적 감상주의 경향에서 출발하여, 섬세하고 세련된 감각의 소설을 씀. ‘뽕’,‘물레방아’,‘벙어리 삼룡이’등이 있음.
(7)
|
|
|
실패함으로 인해 느끼게 되는 부정적인 감정들을 음주로 일시적인 완화를 경험하게 되고 남에게는 위안이나 편안함을 느끼지 못하면서 다른 사람에 대한 거부와 실망을 참지 못하게 된다. 보상적으로 자존심을 유지하기 위해 노력하지만 실
|
|
|
실패에 대한 낮은 관용도 등은 개인이 심리적 어려움을 경험할 때 적절한 도움을 요청하거나 받는 것을 어렵게 만든다. 본인 역시 심리적 어려움을 경험했을 때 주변에 도움을 요청하는 것에 대한 부담감과 저항감을 느꼈던 경험이 있으며,
|
|
메뉴펼치기
