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여운형」.창작과 비평사
·여성동아(2002.9.13). 57년 만에 아버지 몽양 여운형 묘소 찾은 여원구 북한 최고인 민회의 부의장
·홍순정 ·백순근(2003) 「유아연구 및 평가」, 한국방송통신대학출판부 1. 머리말
역사적 연구에 대해
2. 본론
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역사적인 교훈을 얻는 것이 더 건설적인 행동이라고 생각한다.
이 보고서에서 설정한 인물은 몽양 여운형 선생과 고하 송진우 선생-언론인으로서의 모습을 중시해서- 살펴보고자 한다. 이 둘은 동시대를 살았던 인물로써 이데올로기적으로
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역사적 실체”. 내일을 여는 역사 2006년.
장석흥. “[사실, 이렇게 본다 3] 1920년대 후반 국내 민족해방운동과 사회주의의 역할”. 내일을 여는 역사 제18호 2004.
정병준. “[인물바로보기 4] 진보적 민주주의자 여운형”. 내일을 여는 역사 제1호(
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연구 『나의 아버지 여운형』 김영사.
정병준 『1946-1947년 좌우합작운동의 전개과정과 성격변화』
조성대 『해방직후 몽양 여운형의 정치활동에 관한연구: 1945.8-1946.12을 중심으로』
고도원 『여운형의 정치활동과 정치노선』 1. 서론
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몽양 여운형에 대한 연구
1945년부터 남한의 모든 정치세력은 좌익과 우익의 합작에 힘을 쏟았으나 결국은 실패했다. 많은 정치인이 있었지만 몽양 여운형은 중간세력으로, 진정한 통일정부는 좌우합작에서 수립될 것이라고 보며, 좌우익을
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역사적 제도주의에 관한 선행연구
구미에서 역사적 제도주의가 등장하게 된 배경은 이전의 행태주의 접근법이 정치현상의 보편성을 강조하여 일반법칙의 발견에 주력하는 것에 대한 반발로서 그간 무시되었던 제도의 문제를 개념화하면
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연구관행을 점검하고 연구윤리를 정립하여 전화위복의 계기로 삼아야 할 것이다. 역사적으로 보면, 선진국에서도 1980～1990년대에 과학연구에서의 부정행위가 사회적 물의를 일으키면서 재발을 방지하기 위한 제도적 장치가 확립된 바 있다.
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연구배경 9
3. 연구범위 11
4. 연구대상 11
5. 연구방법 12
6. 연구의 한계 14
7. 접경지역의 당면과제 14
제2장 관광환경분석 16
제1절 자연환경 16
제2절 인문환경 24
제3절 남북한 관계개선과 교통환경 34
제4절 역사적 환경 38
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연구해 봄으로서 이전에 알 수 없었던 그의 문학적 성향과 시대적 상황이 함축된 풍자의 새로운 해석방법을 생각해 볼 수 있었음에 깊은 감정의 요동을 느낀다. 우리시대의 어려운 상황속에서 민중과함께 숨쉬며 자신의 일생을 들여서 주옥
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연구. 서울: 기독교 문서선교회, 1989.
. 편집부. 현대신학자 20인. 서울: 대한기독교서회, 1970.
◆ 논문 및 기타
. 김경일. 몰트만과 판넨베르그의 미래 개념 연구.
장로회 신학대학 대학원, 2001.
. 김영한 \"啓示와 歷史에 관한 연구\" 신학사상. 1984
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역사적 원형을 해치지 않는 것이 기본 원칙입니다. 또한, 연구와 전시 활동 시 저작권과 소유권 문제를 명확히 인지하고 존중해야 합니다. 문화재 관리자로서 투명하고 책임감 있는 자세로 법적 기준과 윤리 규정을 지키며, 문화유산의 공공
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연구는 주로 텍스트 분석, 문헌 연구, 역사적 자료 해석에 중점을 두어 왔다. 하지만 디지털 기술의 도입으로 인해 방대한 양의 데이터를 신속하고 효율적으로 분석할 수 있는 도구들이 등장하게 되었다. 이를 통해 연구자들은 이전에는 불가
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운율, 문체, 문맥의 뉘앙스 등을 이해하는 훈련은 이후 연구자로서 갖추어야 할 기본적 소양의 초석이 되었던 것이며 특히나 헤로도토스의 『역사』와 투퀴디데스의 『펠로폰네소스 전쟁사』 일부를 원문으로 읽으며, 고대 역사적 서술과 문
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연구사로서, 저는 대통령기록물의 교육적, 문화적, 역사적 가치를 최대한 실현하는 것이 비전입니다. 이 소중한 기록물이 미래 세대를 위해 보존되고 대중에게 매력적이고 참여적인 방식으로 공개되기를 바랍니다.
이를 위한 주요 목표는 다
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연구가 간혹 텍스트 중심 분석에 머무는 경향이 있다면, 저는 이 수업들을 통해 문학이 놓인 사상적, 역사적 배경을 더 입체적으로 파악하고 싶다는 말씀 전하고자 하는 바입니다.
7. 석사박사 이후의 계획(박사진학,취업,유학 등)
석사과정을
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