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소.〈성리학파문학과 실학파문학의 연속과 단절〉.《태동고전연구》. 제19호. 한림대학교 태동고전연구소. 2003. pp.14-15.
① 성리학자들이 정적이고 개인적이고 내면적인 자기수양을 최우선 과제로 여겼던 데에 비하여 실학자들은 동적이고 사
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문학사』(1977)도 『허생전』을 그의 사회미학적 리상을 가장 뚜렷이 반영하고 있는 작품으로 평가하면서, 1780년대초에 창작된 소설로서 실학자들의 經濟實用思想과 봉건말기의 사회적 위기를 수습해보려는 지향을 반영하고 있다고 서술하고
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실학파문학
실학파 문학(實學派文學)은 유학 이외의 실생활에 유익한 것을 목표로 한 학문을 하는 사람들, 곧 실학자들의 문학이다. 그들은 신선한 구상과 평이한 사실적 수법으로 시와 산문을 창작했으며, 한국의 속담이언(俗談俚言)을 자유
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문학 사상사에 큰 영향을 끼친 북학파의 역할을 생각할 때 홍대용을 단순하게 실학자나 자연과학자로 볼 수는 없다. 이전까지 우리는 수많은 유학자의 글들을 문학이라는 굴레에서 살펴보았다. 실학자도 유학자의 한 부류라고 했을 때 홍대
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문학으로 이어지지 못한 것이 당연하다. 그러나 실학파 문학에서 제기한 사상을 국문문학으로 계승하고 발전시키는 과업이 아직 성취되지 못했기 때문에 거듭 재평가되어 마땅한 가치를 지닌다.
Ⅲ. 결론
지금까지 조선후기 실학자와 그 사
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문학회, 1987
강현모, 민옹전 연구, 한국학논집 15권, 한양대학교한국학연구소, 1982
황인덕, 이야기꾼으로 본 민옹전의 민옹, 구비문학연구 8집, 한국구비문학회, 1982
이경숙, 민옹전 연구, 석사논문, 경희대학교교육대학원, 1999
이화성, 연암소설
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五國 自爲都綱 每年 六七月 船載各國珍品異物 來泊長互市 倭人以我國人蔘 爲土而餌之 博其重貨
조선 후기 실학자의 한 사람이었던 이덕무를 통해 그는 외적이 이런 무기들을 가지고 공격해 올 미래를 걱정하였다. 또한 홍이포의 위력이 이
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문학을 찾아서』,문학과 지성사.
이동환(1984), 「박지원론」, 『연암 연구』, 계명대출판부, 57.
이암(1995), 『燕巖 미학 사상 연구』,국학자료원, 92.
이우성(1957), 「실학파의 문학- 박지원의 경우」,국어국문학16.
이우성(1984), 「실학파의 문학
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문학에의 민족의식은 역사의 흐름 속에 점점 확고해져 외래문화의 도가니와 이후 전개된 일제의 강압 속에서도 우리 민족과 함께 살아남았으며, 자칫 우리의 자주성을 잃을 수도 있는 개화를 법고창신의 개화로 이끌었다.
18세기 실학사상의
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문학작품으로 성장시켰다.
Ⅳ. 맺음말
지금까지 『춘향전』의 주요 인물성격과 조선후기의 유교적 신분사회의 변화에 대하여 생각해보았다. 우리는 『춘향전』이라는 작품을 통해 다양한 인물들의 삶과 사랑을 엿보고 시대상을 간접 경험
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