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조선후기사회의 변화에 따른 주자주의적 의리지학과 그 명분론의 청산 과정이었으며 사회의 현실적 요구에 부응하는 새로운 지적 풍토와 이념의 모색과정이었다는 점에서 조선후기 사상사의 중요한 진전양상이기도 하였다.
그러나 경화사
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조선후기 실학의 문제\'를 토론하면서 실학시대의 \'자본주의 맹아론\'이 제기되어 \'정체성 사관\'의 극복문제가 본격화되었다. 그러나 북한의 경우, 시대구분론 문제 등 사회경제사 연구의 토론과정에서 비교적 일찍이 식민주의사학의 극복
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조선후기 실학의 학파를 경세치용 학파, 이용후생 학파, 실사구시 학파로 나누는 견해가 있다.
) 이우성, 실학연구서설, 『실학연구입문』,일조각, 1973
이에 따르면 유형원, 이익, 정약용으로 이어지는 기호남인계의 실학자들은 경세치용 학
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실학의 대두와 발전
1) 17세기초 서울 ‘실학’의 대두
2) 17세기 후반~18세기초 실학의 발전
국
3. 18세기 후반 ‘북학’의 대두
4. 철학·종교의 새 경향
1) 수련도교와 양명학
2) 호락논쟁
5. 국학 및 과학의
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실학자의 역사서
조선후기 실학자가 지은 대표적인 역사서로는 ‘동사강목’과 ‘발해고’를 들수가 있다
안정복이 지은 “동사강목”은 고조선에서 고려 공양왕까지의 역사를 다룬 것으로, 모두 20권으로 구성되어 있다. 기록 방식은 날
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조선후기의 실학이다.
참고문헌
· 김항수(1994), 조선전기의 성리학, 한국사 8, 한길사
· 고영진(1996), 성리학의 연구와 보급, 한국사 28, 국사편찬위원회
· 고혜령(2001), 고려후기 사대부와 성리학 수용, 일조각
· 변동명(1995), 고려후기 성리학
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조선후기 토지개혁론의 추이」, 『조선후기농업사연구2』, 일조각, 1990.
민성기, 『조선농업사연구』,제2장 조선후기 실학파의 대전론, 일조각, 1988, . 1. 머리말
2. 17세기 중엽 ~ 18세기 중엽의 개혁론
1) 정전론(井田論)
2) 균전론(均
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실학사상과 사설시조
- 조선 후기의 사회경제적인 요인(양란과 상인발달로 인한 신분제 동요)으로 인해 실학이 발달하게 되었는데, 그 실학이 조선 후기의 문학에 어떠한 영향을 주었는지 살펴보고자 한다.
간략하게 말하자면, 이 시기에는
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실학의 세계 / 성균관대학교 출판부 / 1999
- 홍덕기 / 다산 정약용의 토지 개혁사상 / 전남대학교 출판부 / 2001
- 한국철학사 연구회 / 한국 실학 사상사 / 다운샘 / 2000 1. 서 론
2. 본 론
1) 사회 신분제도 개혁론
2) 정치적 개혁(사상)
3)
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조선후기 실학파의 사회사상 연구」. 서울: 지식산업사.
윤재풍. (2005). “다산의 행정사상에 관한 고찰”. 한국행정학회 추계학술대회발표논문집
이익성 옮김 (2002), 「경세유표Ⅰ」, 한길사
이익성 옮김 (2002), 「경세유표Ⅱ」, 한길사
이종수
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