 |
■수업 후 느낀점
2주-내담자의 이해
■수업 후 느낀점
3주 - 상담과정
■수업 후 느낀점
4주-정신분석학적 상담이론
■수업 후 느낀점
5주-개인 심리학적 상담이론
■수업 후 느낀점
6주-대상관계이론
■수업 후 느낀점
|
|
|
심리학, 영성이 하나된 기독교 상담」 서울: 두란노, 2002.
Adams, Jay E. 「상담신학」 전동식 역. 서울: 기독신보사 출판사, 1990.
Carter, John D. & Narramore, S. Bruce. 「신학과 심리학의 통합과 갈등」 전요섭 역. 서울: 하늘사다리, 2001.
Collins, Gary R.「기
|
|
|
현재 자아초월 심리학은 다른 수단으로 더 나아가 연구하기를 바라며, 끝마치고자 한다.
자아초월 심리학의 자질
자아초월 심리학을 연구하는 사람들의 희망은 이론적인 과정을 몇몇의 대학과 기관에서 가르치고, 대학 졸업 후의 프로그램은
|
|
|
심리학
(문화 절대주의 입장, 보편성(etic)을 강조)
2. 문화 상대주의의 등장
(문화(다양성)에 관심, 특수성(emic) 강조)
3. 문화의 유형론과 집단주의 개인주의
(진화론적 관점, imposed etic, 초기의 연구)
4. 새로운 접근들의 등장
(1) 문제점
|
|
|
심리학. 서울 학지사
나이토 요시히토, 이지현. (2008). 리더의 심리학. 21세기북스
박창호 외 14인. (2001). 현대심리학 입문. 서울 정민사
박선진, 이순철. (2009). 서두름 행동이 과제수행의 속도와 정확성에 미치는 영향. 한국심리학회
송석재. (
|
|
|
사랑삼각형은 ‘자기삼각형’ 대 ‘상대삼각형’으로 구분해 볼 수도 있는데, 사랑관계에서는 최소한 두 사람 이상이 관여하고 각자는 자신의 사랑삼각형을 경험하게 된다. 다라서 우리는 사랑하는 관계에서 커플 간의 사랑삼각형을 비교해
|
|
|
사랑：이광수문학의 결정판》, 이광수, 이가출판사, 1994
《소설읽기의 새로움：박상륭, 이광수, 김동인 소설연구》, 우남득, 이가출판사, 1993
《이광수：무정의 빛, 친일의 어둠》, 이동하, 동아일보사, 1992
《이광수 문학사전》, 한승옥, 고려
|
|
|
사랑과 신뢰를 경험하는 가장 기초적인 인간관계의 터이다. 이 터 위에 건실한 사회공동체가 이루기 위해서는 사회구성원이 속한 가정의 평안과 행복이 보장되어야 한다. 위기의 가정을 위해서 성서적 이혼의 개념과 또한 이혼에 따른 단계
|
|
|
데살로니가의 소식을 듣고 이들을 데살로니가로 보냄
바울 자신은 고린도로 향함
행17:15-18:1
고린도
아가야 총독 갈리오의 법정에 섬
없음
실라와 디모데를 통해서 기쁜 소식을 들음 그래서 바울은 데살로니가에 편지함
행18:1-17
|
|
|
자신의 혹은 주변인을 보호 해줄수 있는 능력을 길러 주기 때문이라고 할 수 있고, 둘째로는, 무도로서의 본질이라고 할 수 있는 인내, 극기, 예의, 호신을 위한 기술, 용기 등을 통해 전통과 규범을 익히는 교육적 측면 과 청렴결백, 정신통일,
|
|
메뉴펼치기
