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법적-역사적 해석 방법은 주해와 적용 사이에 명확한 구분을 요구한다. 이런 구분은 지난 두 세기 동안 해석학적 진보의 토대가 되어왔다. 그러나 “본문을 현재에 적용시킴이 없이 주해하는 것이 실제로 가능한가?”하는 것이 논쟁이 된다.
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심상법, 1992, 그 말씀(1997,5-6);마가복음의 내러티브적 주해와 설교1, 서울: 두란노서원.
심상법, 1997, 성서사랑방(1997-1998, 1-6호); 21세기를 향한 성경해석과 설교, 서울: 한국신학정보연구원.
제자원, 1999, 옥스퍼드원어성경대전: 마가복음 10-16,
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법이다.
- 아이러니의 수사학을 파악하는 과정
문학 작품 속에 아이러니가 사용되어 있음을 깨닫고 이 수단을 통해 저자가 진정으로 전달하려고 하는 바를 재구성한다. 이에 대한 단계는 다음과 같다. 독자는 문자적 의미를 거부한다.(1단계),
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법은 다양하지만 교수님이 쓰신 ‘바울의 영성’은 필자가 어떻게 성경을 이해하고 해석할 수 있는지를 구체적으로 제시하며 어떻게 적용해야 할지 밝히 보여주는 책이었다.
교수님이 이 책을 통해서 소개하고 있는 수사학적 해석방법을 통
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심상 이중의 기억보호를 사용하기 때문에 언어기억만으로 기억되었을 때보다 언어, 심상의 이중부호로 기억되었을 때 기억정보가 이중으로 저장되기 때문에 훨씬 더 잘 기억된다는 것이다.
4). 기억술사의 장소법
이것은 평소 눈에 익은 장소
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