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'를 이룰 수 있을 것으로 생각했다.
그러나 아담 스미스는 이러한 낙관적 사고와 함께 두 가지 측면에서 우리의 주의를 환기시키고 있다.
첫째는, 이미 '도덕정조론'에서 밝히고 있듯이 조화로운 경제 질서를 위해서는 각 개인의 합리적인 이
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아담스미스에 대해서 알아보았다. 아담스미스가 활동한 시기인 중상주의와 그가 저술한 국부론에 대해 알아보고 그가 정녕 극단적인 자유주의자이었는가? 에 대한 물음에 재조명 하는 계기가 되었다. 아직도 많은 이들은 아담스미스가 극단
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아담 스미스 (pp.3~23)
1. 고독한 박식가(博識家), 아담 스미스
(1) 아담스미스가 마주한 세상, 18세기의 정치, 사회적 배경
(2) 아담스미스의 생애
2. 선결문제, 아담 스미스에 대한 오해(?)
3. 스미스의 사회과학 방법론
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아담스미스(1992), 국부론 上, 을유문화사
- 토드블크홀츠(옮김 이승환2002) 죽은 경제학자 살아있는 아이디어 - 김영사
- 변형윤, 권광식 공저(2002) 경제사상과 이론 - 한국방송통신대학교출판부
- 최상훈(2007), 경제학사 - 한국문화사 Ⅰ. 서론
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아담스미스.hwp2
아담스미스 의 經濟學
-서울大學校經濟硏究所. 성창환
신자유주의(Neo-Liberalism)에 대한 성서의 정치경제학적 비평 연구
-감리교신학대 대학원, 김경은 목 차
Ⅰ. 서론
-연구목적
-연구한계
Ⅱ. 본론
1. Adam Smith의
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