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공리주의적 입장에서 바라보았을 때, 나의 행위에 대한 반성을 해본다면, 나의 행동은 다수의 만족보다 소수의 만족을 선택하였기 때문에 옳지 못하다고 볼 수 있다.
2.5 도덕 교과에의 공리주의 적용
◆5학년 도덕 6. 나와 우리 (P.79)
『주차금
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교통법규이외 예절이나 도덕으로 적용시켜 볼 수 있으며 결과적으로 공리주의를 실생활에 적용시켜 여러 가지 가치의 합리적인 판단과 비판적 사고능력을 가질 수 있다. 1. 이론의 개관
2. 경험 사례
3. 도덕교과서의 사례와 지도방안
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공리주의에 입각하여 만들어진 우리 반에서 정한 규칙을 예로 들어 우리 사회의 질서와 규범이 다수의 횡포가 아닌 다수의 의견에 소수의 동의를 구해서 만들어진 것을 이해시켜 다수의 횡포로 변질 될 수 있는 공리주의를 경계하게 할 수 있
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와 4천만명의 거지가 있어도 GNP만 증가하면 좋아졌다고 봐야 하는가.이것이 우리의 보편적 정서 안에서 정의로 통용될 수 있는가\"라는 질문에 명쾌한 답을 내려주지 못한다.
공리주의는 기본적으로 분배적 정의의 이상을 바람직하지 않다고
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와 다른 사람들이 함께 행복해야 한다는 것을 가르쳐야 할 것이다.
초등 도덕 교과서에는 공동체적 삶, 사회 공공질서에 관한 단원이 학년마다 한개 이상씩 있다. 우리는 이 단원들을 가르칠 때 공리주의적 사고를 적용할 필요가 있다. 초등
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공리주의는 다수의 효용을 바탕으로 하여, 소수 엘리트들의 억압으로부터 벗어나고자 하는 정치적으로 타당하고, 매우 진보적인 논리로 인정될 수 있었다.
그러나, 현대 사회는 다수가 자유와 평등을 누리고 있고, 오히려 소수의 차별받는 사
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와 참여로 문제를 해결할 수 있도록 지도한다. 또한 공리주의적 입장에서 하영이네 가족이 사적인 소유인 빈터를 밭을 일구고 꽃을 기르는 데에 이용하였다 하더라도 절대로 비난 받을 상황이 아니며, 선택의 문제임을 아이들이 이해 할 수
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공리주의적 입장은 그만큼 효용을 발휘할 수 있다.
학생들에게는 이 같은 입장이 교우관계 개선에도 영향을 미칠 수 있다. 나 하나의 행복만을 추구하지 않는 이타적인 사람이 될 수 있으며, 모두의 입장을 헤아릴 줄 아는 안목까지 키울 수
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와서 공리주의적 접근법을 바라보는 지배적인 패러다임인 것처럼 보인다. 그러나 지배적인 패러다임이라고 해서 반드시 옳은 것이거나 문제가 없는 것은 아니다.
결론은 19세기 영국산업혁명의 결과로 물질적 풍요와 편의는 자유방임주의를
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공리주의라는 개념을 이해하는 것 뿐만 아니라 이를 통해 초등학교 교육의 입장에서 생각해보고 나의 경험에서 이를 추론하기가 너무 어려웠기 때문이다.
내가 수업에 생각해 본 내용은 법과 규칙에 관한 것으로 이것을 지킴으로써 개인의
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