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교육사상.
1. 소크라테스의 교육사상
2. 플라톤의 교육사상
3. 루소의 교육사상
4. 헤르바르트의 교육사상
아리스토텔레스 등 내용추가 다른 교재를 통해서
1. 공자의 교육사상
2. 맹자의 교육사상
3. 주자와 성리학의 교육사상
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철학적 내용에 대한 이해의 정도는 그것을 토대로 다루어진 신학적 내용의 이해의 정도를 좌우한다는 말이다. 실제로 신학을 위해서는 플라톤과 아리스토텔레스, 아우구스티누스와 아퀴나스, 데카르트와 칸트, 그리고 헤겔과 비트겐슈타인
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아리스토텔레스는 인간이 왜 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는가?
3) 인간이 자연의 입법자라는 칸트의 말은 무슨 의미인가?
4) 정언명령이란 무엇인가?
5) 홉스에 따르면 사회계약은 어떤 이유로 체결될 수 있는가?
6) 흄은 도
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아리스토텔레스의 체계에 있어서 종의 보존과 관련하여 보전론적 관심이 적절하게 발달될 수 있었던 유일한 방법이 있다. 자연보존적 태도가 고대 그리스에서 일어나기 위해서는 그리스 철학자들이 일련의 기초적인 형이상학적 전제를 발달
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철학은 기본적으로 이성과 신앙, 자연과 은총, 그리고 결정론과 자유의지를 이분적으로 보지않고 조화로운 관계 속에서 이해하였다. 그리고 그 당시 새롭게 소개된 아리스토텔레스 철학에 기반을 둔 스콜라철학은 플라톤-플로티노스-어거스
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아리스토텔레스는 인간이 왜 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는가?
3) 인간이 자연의 입법자라는 칸트의 말은 무슨 의미인가?
4) 정언명령이란 무엇인가?
5) 홉스에 따르면 사회계약은 어떤 이유로 체결되 수 있
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철학사에서 데카르트의 이원론의 출현은 그 어떤 철학보다 더 시대적 필연성을 가지고 있다고 생각되며, 현대 철학이나 생물학도 데카르트의 이원론과 기계론적 유물론을 수용하기가 쉽지 않을 것이다.
데카르트는 신 존재를 증명함에 있어
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교육의 방법에 있어서 개과적 용기를 추구하는 것을 큰 의미를 갖는 것으로 볼 수 있다. 따라서 학생들로 하여금 일기 쓰기 및 \'생활예절 점검표\' 작성의 적극 권장은 자기 반성의 생활화를 촉진하고, 덕의 실천이 일회성에 그치지 않고 항상
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아리스토텔레스는 인간이 왜 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는가?
3) 인간이 자연의 입법자라는 칸트의 말은 무슨 의미인가?
4) 정언명령이란 무엇인가?
5) 홉스에 따르면 사회계약은 어떤 이유로 체결될 수 있는가?
6) 흄은 도
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저 / 양성원 / 2017
성격심리학 / 권석만 저 / 학지사 / 2017
발달심리학 : 전생애 인간발달 / 정옥분 저 / 학지사 / 2014
심리학의 이해 / 방선욱 저 / 교육과학사 / 2003 I. 심리학과 철학
II. 심리학과 인식론
III. 심리학과 자연과학
* 참고문헌
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