|
교육을 시키는 이유?
1. 서 론
2. 죽음에 대한 이해
3. 노인교육과 노인복지
4. 죽음의 의미와 태도
1) 죽음, 죽어감, 죽음체계의 개념
2) 한국인의 죽음의 의미와 태도
3) 한국인의 죽음에 대한 태도
4) 한국인의 죽음불안 요인
5. 바람직한
|
|
|
교육과학사.
임병덕, 유한구, 이홍우(2000). 『초등학교 도덕과 교육론』. 서울: 교육과학사.
장휘숙(2004). 『아동발달』. 서울: 박영사.
정옥분(2003). 『아동발달의 이론』. 서울: 학지사.
정옥분(2004). 『전생애발달의 이론』. 서울: 학지사.
정옥
|
|
|
교육적 시사점
에릭슨은 프로이드의 사회심리발달에 대한 이론을 확장시켰다. 그는 프로이드와 달리 인간의 인성발달은 각 개인이 접하고 있는 사회적 환경 즉, 사회, 문화 등과의 상호작용을 통하여 이루어지며 특히 자아의 발달에 강조를
|
|
|
교육과학사
Erik H.Erikson 저, 윤진김인경 옮김. 아동기와 사회. 중앙적성출판사, 2010
김선아 외 공저(2006), 인간행동과 사회환경,
김영호 외 공저(2005), 인간행동과 사회환경, 양서원
정민승 외(2009) 생애발달과 교육, 한국방송통신대학교
권두승
|
|
|
교육의 필요성과 우리나라 여성 평생교육 내용 및 현황을 설명하고 여성 평생교육의 문제점과 발전방안에 대해 서술해 보았다. 여성평생교육의 학문적인 기초는 사회철학적, 사회심리학적, 인식론적 관점에서 고찰해 볼 수 있다. 첫째, 사회
|
|
|
인터넷 사이트 네이버 참조.
박영진, 『공자에서 노신까지 중국 교육사상가 21』, 도서출판 삼경, 1999. 1. 서론
2. 본론
1)생애와 사상
2)교육관
3)교육방법
4)교육 목적
5)나의 의견
3. 결론
4. 참고문헌
|
|
|
교육사상사』. 교육과학사
김지명, “에릭슨의 생애주기에 따른 위기상담에 관한 연구”, 석사, 장로회 신학대, 2006
박노권(1998) / 에릭슨의 사회심리발달 8단계의 이론 분석
김진규, “프로이드와 에릭슨 이론에 따른 성격형성에 관한 고찰”,
|
|
|
1) 정약용의 생애
2) 정약용의 철학
(1)성리학의 비판
(2) 수기치인(修己治人)
(3) 민본사상(民本思想)
3) 정약용의 교육관
(1) 교육의 기회균등
(2) 교육의 전제조건
(3) 교육의 순서
(4) 교육의 내용
Ⅲ. 결론
참고문헌
|
|
|
교육은 중요한 몫을 차지한다.
앞에서 살펴보았던 바와 같이 평생교육은 수직적으로는 개인의 전 생애에 걸친 요람에서 무덤까지, 공간적으로는 전체사회가 하나의 교육공간을 만들고자 하는 시대가 요구하는 새로운 교육이념이자 철학이
|
|
|
교육적 함의 연구, 서울대학교 대학원 논문, 2010.
대한간호협회 홈페이지
박진희 외, 우리나라 간호윤리 교육의 현황 및 전망, 한국의료윤리학회지, 2009.
서영애, 의사의 지도·설명의무의 내용과 손해배상책임의 범위, 裁判과 判例 제19집,
|
|
메뉴펼치기
