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제1부 청소년교육 서론
제1장 청소년에 대한 시각
1. 미성년자의 분화
1) 청소년이라는 용어의 역사적 변천
① 기원전 그리스시대
- 플라톤(Platon)은 아동기부터 청년기에 걸친 사회화 과정에 주목
- 아리스토텔레스(Aristoteles)는 미성년기를 유
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제1장 청소년에 대한 시각
1. 미성년자의 분화
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항상 내 자신에게 묻는 습관이 필요하다. 그리고 물론 인간이기에 잘못된 생각과 행함 또한 있을 것이다. 잘못된 것에 있어서는 아리스토텔레스의 검토하는 삶이 자신에게 묻는 습관과 함께 행해져야 할 것이다. 그리고 대부분의 모든 철학자
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약 ‘여가’를 가르치는 행위가 이루어진다면 그것은 진정한 의미의 ‘여가’가 아닐 것이다.
그렇다면, ‘오늘날의 교육은 여가를 가르치는 것이라고 볼 수 있는가?’라는 질문에 답을 해보자. 어쩌면, 아리스토텔레스가 ‘인간은 여가를
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철학사상에 대해 설명하는 부분은 몇 번을 읽어도 이해되지 않을 때가 있었다. 특히 칸트의 순수이성실천과 아리스토텔레스의 목적론적 철학의 개념은 아직도 정확히 알지 못하겠다. 책에서 가장 큰 축을 차지하는 부분인데 이해가 되지 않
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철학의 문제영역들로부터 독립적인 철학을 형성한다.
철학적 인간학의 대표자인 셸러는 제1차 세계대전중에 이미 철학적 인간학의 개요를 전개했다. 그는 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스로 대표되는 그리스 고전철학에서 말해지는 이
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아리스토텔레스의 니코마코스 윤리학, EBS BOOKS.
에피쿠로스(2022), 에피쿠로스 쾌락(그리스어 원전 완역본), 현대지성. 교재를 기준으로 하여 2,3,4,5장을 공부하고 각 장마다 A4지 1매씩 총 4매로 서술하되, 내용은 행복론의 요약(50%)+본인의 감
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철학자가 가지고 있는 지식을 기초로 출발하게 되는데 그것은 흔히 당대의 가장 확실한 과학적 지식이다. 플라톤과 아리스토텔레스도 당시의 지식 위에 그들의 세계를 세웠으며 데카르트는 갈릴레오에 의하여 영향을 받고 칸트는 뉴턴의 과
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