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철학은 평등이라는 미명아래 소유의 정체를 숨겨준 흔적들을 지울 수는 없다. 그러나 분명한 것은 철학이 소유 부정의 전사일 때만, \'자유\'와 \'해방\'의 깃발로 남는다. 그리고 그 깃발은 발전과 성장을 맹신하는 기형적인 유개념, Homo oeconomi
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제1부 청소년교육 서론 제1장 청소년에 대한 시각 1. 미성년자의 분화 1) 청소년이라는 용어의 역사적 변천 ① 기원전 그리스시대 - 플라톤(Platon)은 아동기부터 청년기에 걸친 사회화 과정에 주목 - 아리스토텔레스(Aristoteles)는 미성년기를 유
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제1부 청소년교육 서론 제1장 청소년에 대한 시각 1. 미성년자의 분화 1) 청소년이라는 용어의 역사적 변천 ① 기원전 그리스시대 - 플라톤(Platon)은 아동기부터 청년기에 걸친 사회화 과정에 주목 - 아리스토텔레스(Aristoteles)는 미성년기를 유
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제1부 청소년교육 서론 제1장 청소년에 대한 시각 1. 미성년자의 분화 1) 청소년이라는 용어의 역사적 변천 ① 기원전 그리스시대 - 플라톤(Platon)은 아동기부터 청년기에 걸친 사회화 과정에 주목 - 아리스토텔레스(Aristoteles)는 미성년기를 유
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철학자들부터 주목해 온 문제이다. 대표적인 철학자인 아리스토텔레스와 독일의 사회심리학자 에리히 프롬은 인간의 도덕성과 행복은 일치한다고 보았다. 행복은 미덕을 행하여 얻게 되는 보상이 아니며 행복은 미덕 그 자체이자, 행복을 즐
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理解』, 한국방송대학교 출판부, 1996 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1. 데카르트의 생애 2. 데카르트의 사상 (1) 방법적 회의 (2) 진리의 기준 (3) 神 존재의 증명 (4) 물심이원론 Ⅲ. 결론 ※ 참고문헌
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