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철학의이해. 이정호, 유현상, 박은미, 한길석 지음. 출판문화원. 2016 목차
1. 인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가?
1) 플라톤이 생각한 인간다운 인간은 어떠한 인간인가?
2) 아리스토텔레스는 인간이 왜 이성을 잘 발휘하는 법
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아리스토텔레스는 인간이 왜 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는가?
3) 인간이 자연의 입법자라는 칸트의 말은 무슨 의미인가?
4) 정언명령이란 무엇인가?
5) 홉스에 따르면 사회계약은 어떤 이유로 체결될 수 있는가?
6) 흄은 도
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철학의이해
1. 교재와 강의 2장을 공부하고 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가?)에 딸린 8개 문항을 모두 풉니다.
1) 플라톤이 생각한 인간다운 인간은 어떠한 인간인가?
2) 아리스토텔레스는 인간이
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철학의 이해 교재 1. 주제 1관련
[2. 인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가?]
1) 플라톤이 생각한 인간다운 인간은 어떠한 인간인가?
2) 아리스토텔레스는 인간이 왜 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는가?
3) 인간이
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철학의 실존적 성격이 있다. 그의 철학은 아리스토텔레스 철학을 떠나서는 논할 수 없다. 그는 생애를 통하여 아리스토텔레스 연구에 몰두하였다. 그러나 그의 철학은 아리스토텔레스 철학의 반복도, 그리스도교화도 아니며, 오히려 아우구
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도 배울 수 있는 것들이 무한히 많기 때문이다. 이러한 점을 이용하여 아리스토텔레스의 철학사상을 결부시켜 교육할 수 있다고 본다. 예를 든다면, 처음 반을 배정받았을 때, 아이들과 선생님은 급훈을 만들 것이다. 그러나 급훈은 한반에 한
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교육이 실시되었다.
-중세가 끝나갈 무렵에 모국어 쓰기, 라틴어 학교 등 다양한 형태의 학교가 있었다.
라. 대학의 성립
-중세도시의 발달은 새로운 형태의 고등교육기관에서 가장 두드러지게 나타났다
-아리스토텔레스의 철학과 사라센 문
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Chapter 3 서양교육사
@서양교육사의 큰 흐름
1.거시적인 면
그리스- 스파르타
- 아테네
- 소크라테스,플라톤,아리스토텔레스
로마
중세 – 스콜라철학
- 기사도교육
문예부흥기 – 인문주의교육
- 종교개혁
17C 실학주의
18C
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교육심리. 서울 : 학문사. 2003.
-. 임창재. 교육심리학. 서울 : 학지사. 2005. I. 서론
II. 본론
1. 사회학습이론의 개념
2. 사회학습이론의 발달과정
(1) 초기 : 플라톤과 아리스토텔레스부터 숀다이크와 왓슨
(2) 밀러와 돌라드
(3) 반
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교육심리. 서울 : 학문사. 2003.
-. 임창재. 교육심리학. 서울 : 학지사. 2005. I. 서론
II. 본론
1. 사회학습이론의 개념
2. 사회학습이론의 발달과정
(1) 초기 : 플라톤과 아리스토텔레스부터 숀다이크와 왓슨
(2) 밀러와 돌라드
(3) 반
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