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시 금지되었던 종교적 진리에 대한 의심을 했기 때문이다. 그 당시, 즉 종교의 시대에 갈릴레오는 죄인이었다. 그러나 과학의 시대에 우린 당시 갈릴레오를 감옥에 몰아넣었던 종교재판소 종교인들을 죄인이라 생각하지, 갈릴레오를 죄인이
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그에 따라 아리스토텔레스와 성서에 대한 새로운 관심이 일어났다(→ 원문 비평). 또한 후원자들의 지원에 힘입어 고전적인 이상과 형식을 모방한 예술이 융성했다. 고전시대로 돌아가면서 휴머니즘은 진리와 선(善)에 대한 개인적인 탐구에
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학 을 아리스토텔레스의 철학을 중심으로 통일 시킨 것임. 그의 사상은 카톨릭의 전통이 되었음.
토마스 아퀴나스의 미의 3가지 조건
토마스 아퀴나스에 의하면, 미는 완전성, 균형과 조화 및 명료성 등 세가지 조건을 내포한다는 것이다. 이
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점은 뒷날의 문학에 미친 그의 절대한 영향력에서 가장 잘 엿볼 수 있다.
맺는말
우리에게 여전히 베일에 가려져 있다 해도 좋을 그리스 비극의 전체상을 살펴보았다. 그리스 비극이 위대한 예술인 까닭은 그것이 자기 속에서 삶의 다양한 계
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분 들어나는 아리스토텔레스의 “웃음”에 관한 언쟁, 기독교 교리논쟁들이 세밀하게 처리되지 못한 부분이다. 우리는 이런 여러 사실적 논쟁들을 통해서 그 시대를 사는 사람들의 망탈리테를 추측하고 이해할 수 있게 된다.
이런 소소한 것
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객관식101~150
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간과 분리되어 있지 않고 공존하기도 한다. 이렇게 일하는 사람 개개인의 취향을 고려한 결과, 창의성이 제고되어 오히려 효율성이 증대되었다는 예는 많이 접할 수 있다.
---- 도구적 이성의 중시보다는 인간적인 감정의 회복이 오늘을 사는
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다.
그렇기에 절대적 진리는 단언하기 어렵다. 그렇지만 우리는 끊임없이 무엇인가를 알아가며 살아가고, 진리를 추구한다.
결론적으로 지식이 참으로 받아들여지기 전에는 믿음, 참으로 받아들여져 어떠한 신념이 어떠한 상황에 합치되는
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1.개념/정의:古典은 도서관 한켠을 장식하거나 박물관에 있는 그런 옛 책이나 헌 책을 의미하는
게 아니라, 온고지신(溫故知新)할 수 있는 시대를 초월, 초탈하여 살아 숨쉬는 영혼이어야 한 다. 고대의 경전 등을 일컬을 수 있으며, 옛 법식
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우구스티누스적 신학을 바탕으로 하여 거의 10여세기 동안 명예를 지켜왔으며 또한 자신의 가치관을 정립시켜준 베네딕트 수도회에 대한 미련과 고집에 의해서였을까, 이러한 지나친 믿음 즉, 광신은 어디에서 온 것일까?
이는 지적 혹은 이
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